Authenticity and Identity in Omani Folk Poetry: Perspectives on Terminology, Themes, and Performance
DOI:
https://doi.org/10.55074/bfpckx40Keywords:
Folk Poetry, Taghrood, Razha, Al-Maidan, Al-AziAbstract
This study seeks to examine certain manifestations of authenticity and identity in Omani folk poetry. To this end, it proceeds along three main approaches. The first is a foundational approach that investigates the phenomenon of nomenclature and its relationship, on the one hand, to the origins of classical Arabic poetry, and on the other, to Omani cultural identity. The second is an analytical approach that traces the themes and meanings of poetry in order to explore the relationship between the poetic text and the environment in which it emerged and developed. The third is a descriptive approach that presents some of the methods through which poetic arts are performed. Taken together, these approaches lead to a set of conclusions, the most notable of which can be summarized in two main findings. The first is that Omani folk poetry maintains genealogical and foundational connections with the origins of ancient Arabic poetry, a relationship that is particularly evident in the names given to certain poetic forms. The second is that this type of poetic discourse has served as a powerful expression of Omani identity and its distinctiveness in geographical, political, cultural, and social terms.Downloads
References
أولا: الكتب:
ابن جابر، بلقاسم. (2017). إشكاليات الشّعر الشّعبي عند محمد المرزوقي. دار البدوي: تونس.
ابن رشيق القيرواني، أبو على الحسن. (1981). العمدة في محاسن الشّعر وآدابه، تحقيق محمد محيي الدّين عبد الحميد. ط5، دار الجيل: بيروت.
ابن محمّد، الشّريف (2021)، المطر في الشّعر الجاهليّ والشّعر الشّفوي التّونسي. GLD: تونس.
ابن منظور، محمد بن مكرم. (1993)، لسان العرب، الحواشي لليازجي وجماعة من اللّغويين، ط3، دار صادر: بيروت.
تأليف جماعي. (2013). الموسوعة العُمانيّة، ط1. وزارة التّراث والثّقافة: سلطنة عُمان.
حرب، طلال. (1999). أوليّة النّصّ: نظريات في النّقد والقصّة والأسطورة والأدب الشّعبي، ط1. المؤسّسة الجامعيّة للدّراسات والنّشر والتّوزيع.
الحسن، غسّان. (2003). الشّعر النّبطي في منطقة الخليج والجزيرة العربيّة: دراسة علميّة، وزارة الإعلام والثّقافة: أبو ظبي (الإمارات العربيّة المتحّدة).
الحمداني، مسعود بن محمد. (2004). الإيقاع في الشّعر الشّعبي العُماني (بحث ملامس): قراءة تطبيقيّة في نصوص حديثة، في " في الشّعر الشّعبي العُماني ")ط1، ص 74- 112 (المنتدى الأدبي: سلطنة عمان.
الرّفاعي، حصّة سيد زيد.(2004). الشّعر الشّعبي سماته البلاغيّة وأساليب غنائه دراسة تناولت ثلاثة نماذج من الشّعر، في " في الشّعر الشّعبي العُماني، (ط1، ص 51- 73) المنتدى الأدبي: سلطنة عمان.
السّوطي، سالم بن عبد الله. (2022) الدّيوان (شعر شعبي)، جمع وإعداد يونس بن سيف بن سعيد السّوطي وصقر بن عامر بن سيف السّوطي، ط1، توزيع قرّاء المعرفة: مسقط.
الشّافعي، أبو محمد الطيّب. (2008). قلادة النّحر في وفيات أعيان الدّهر. عني به: بو جمعة مكري وخالد زواري، دار المنهاج: جدّة.
الشّعيبي، عامر بن سليمان. (2013). ديوان الشّعيبي، تحقيق محمد بن حمد المسروري، وزارة التّراث والثّقافة: سلطنة عُمان.
الشّعيلي، عيسى بن حمد. (د.ت). الميدان سيّد الفنون الشّعبية العُمانيّة. د.ن.
ضيف، شوقي. (د.ت). الفنّ ومذاهبه في الشّعر العربي، ط10: دار المعارف: القاهرة.
الغيلاني، محمد بن جمعة. (2009). الشّعر الشّعبي في عمان، وزارة الإعلام: سلطنة عمان.
الفارسي، سعيدة خاطر. (2022). ترانيم من الشّعر الشّعبي النّسائي العُماني. ط1، الآن ناشرون وموزّعون-الجمعيّة العُمانيّة للكتاب والأدباء: الأردن- سلطنة عمان.
الكندي،محسن.(2007). الشّعر العُماني في القرن العشرين، ط1، دار الينابيع: دمشق.
المسروري، محمد بن حمد(2004). فنون الشّعر في سلطنة عمان. في " في الشّعر الشّعبي العماني " (ط 1، ص 9- 50)، المنتدى الأدبي: سلطنة عمان.
المسروري، محمد بن حمد(2015). جبل قهوان، ط1. بيت الغشّام للنّشر والتّرجمة: سلطنة عُمان.
المسروري، محمد بن حمد. (2005). تغاريد، ط1، المطابع الذّهبيّة: سلطنة عُمان.
المسروري، محمد بن حمد. (2018). وهج القوافي: لوحة مستوحاة من طبيعة الصّحراء العربيّة. رياض الريس للكتب والنّشر: بيروت.
المصلحي، راشد بن سلوم. (1988). حداء السّاري: ديوان شعر راشد بن سلوم المصلحي الملقّب (سويري). جمع وتصحيح وتحقيق محمّد بن حمد المسروري. بيت الغشّام للنّشر والتّرجمة: سلطنة عمان.
مطلوب، أحمد. (1980). أساليب بلاغية، الفصاحة - البلاغة – المعاني، ط1، وكالة المطبوعات: الكويت.
المعمري، فهد علي. (2015). الريّاح والأهويّة في التّراث الشّعبي الإماراتي. مركز حمدان بن محمد لإحياء التّراث: الإمارات.
المنتدى الأدبي. (2000). نماذج من القصائد الفائزة بمسابقة المنتدى الأدبي في مجال الشّعر الفصيح والشّعر الشّعبي 1993- 1999. أعدّه للطّبع محمد علي الصّليبي، ط1، وزارة التّراث القومي والثّقافة: سلطنة عُمان.
المنتدى الأدبي. (2003). القصائد الفائزة والمشاركة في مهرجان الشّعر العُماني الثّالث في مجالي الفصيح والشّعبي، صلاله من 15- 19 جمادى الآخرة 1423 هــ 24 – 28 أغسطس 2002، ط1، وزارة الترّاث القومي والثّقافة: سلطنة عمان.
المنتدى الأدبي. (2011). نتاج مسابقة المنتدى الأدبي الشّعر الفصيح والشّعبي 1426 هــ/ 2005 م/ 1430 ه / 2009 م، ط.1، وزارة الترّاث القومي والثّقافة: سلطنة عمان.
نصّار، حسين. (1980). الشّعر الشّعبي العربي، ط2، منشورات إقرأ: بيروت.
اليافعي، أبو محمد (1979). مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة ما يعتبر من حوادث الزّمان، ط1، دار الكتب العلميّة: بيروت.
ثانيًا: الدّوريات:
البرقاوي، بسّام. (2025). الخيل في ديوان الشّاعر العُماني أبي الفضل (ت 1345 هــ)، مجلّة العلوم الإنسانيّة، جامعة سبها. مج24، ع2، 117-125.
حسين، علي هادي. (2022). قراءة سيميّائية لقصيدة (الخيليّة ) للشّاعر الضّرير راشد الحبسي، مجلّة جامعة كركوك للدّراسات الإنسانيّة. 17(1)، 18- 37.
الكتّاري، محمد. (2024). دراسة تحليليّة لـــ "رزحة الهمبل" من الفنون الشّعبيّة العمانية بولاية "بهلاء": مقاربة موسيقولوجية، دراسات فنيّة. 11(1). ديسمبر/كانون الأول. 73-87.
ثالثًا: المواقع الإلكترونية:
الكثيري، مسلم بن أحمد. (1997). أداء بعض أنماط الموسيقى التقليديّة العمانية الرّزحة والرواح.
موقع وزارة الثّقافة والرّياضة والشّباب العُمانيّة: https://mcsy.om/the-art-of-tweeting/










