The Efforts of Imam Ibn Qayyim's Jawziyya's in Establishing the Harmony between clear intellect leads to and Correct Belief
DOI:
https://doi.org/10.55074/hesj.vi45.1341Keywords:
Ibn Qayyim al-Jawziyya, pure intellect, correct creedAbstract
This study investigates Imam Ibn Qayyim al-Jawziyya's claim that a sound and clear intellect leads to and validates the true creed. The research is divided into sections: introduction, four main points, conclusion, sources, and references. The introduction summarizes the study topic, questions, objectives, previous studies, methodology, and research strategy. The first section describes intellect, including its linguistic meaning and technical definition in Islamic jurisprudence, theology, and philosophy. The second point looks at the status and position of intellect in Islam. The third point dives into Imam Ibn Qayyim al-Jawziyya's efforts to prove the link between a good mind and a proper belief. Ke findin s include: 1- Linguistic Meanings of Intellect ('Aq[): The term 'aql in the Arabic language has various meanings, including restraint, prevention, holding back, understanding, knowledge, perception, discernment, reason, and reflection. 2- Technical Definition of Intellect: The technical definition of 'intellect: aql differs among Islamic jurists, theologians, and philosophers. The most comprehensive and accurate definition is what Imam Ibn Taymiyyah mentioned, which identifies four aspects of intellect: Essential knowledge: Instinctive awareness that differentiates a sane person, who is accountable for their actions, from an insane person, upon whom accountability is lifted. Acquired knowledge: Practical understanding that guides a person to act in ways beneficial to them and avoid harm. Action based on knowledge: Applying knowledge in practice, which is a key element of praiseworthy intellect. Innate faculty: The inherent ability enabling humans to reason. 3- The Elevated Status of Intellect in Islam: Islam honors and elevates the role of intellect, with numerous verses in the Qur' an praising those who use their reasoning. Allah has blessed humans with the gift of intellect, distinguishing them from animals and making it the foundation of accountability. The significance of intellect in Islam is evident as it is the basis for legal responsibility (takleef) and serves as a cause for it. 4- Efforts of Imam Ibn Qayyim al-Jawziyyah: Imam Ibn Qayyim stressed that the right Islamic belief is inherently supported and validated by a sound and clear mind. The approach of Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah, which maintains the balance between revelation and reason, is consistent with this.Downloads
References
أبكار الأفكار في أصول الدين. المؤلف: علي بن محمد بن سالم التغلبي، أبو الحسن، سيف الدين الآمدي. (المتوفى: 631 ه). تحقيق: أ. د. أحمد محمد المهدي، دار الكتب والوثائق القومية: القاهرة ط2، (1424هـ/2004م).
اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية. المؤلف: محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي ابن القيم أبو عبد الله. دار الكتب العلمية: بيروت، ط1، (1404/1984).
اعلام الموقعين عن رب العالمين. المؤلف: محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية. (المتوفى: 751ه). تحقيق: محمد عبد السلام إبراهيم، دار الكتب العلمية: بيروت، لبنان، ط1، (1417ه/1996م).
إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان. المؤلف: محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد الله. دار المعرفة: بيروت، ط2، (1395/1975)، تحقيق: محمد حامد الفقي.
الانتصار لأصحاب الحديث. المؤلف: أبو المظفر، منصور بن محمد بن عبد الجبار ابن أحمد المروزي السمعاني التميمي الحنفي ثم الشافعي. (المتوفى: 489ه). المحقق: محمد بن حسين بن حسن الجيزاني، مكتبة أضواء المنار: السعودية، ط1، (1417هـ/1996م).
بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والقرامطة والباطنية. المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي. (المتوفى: 728ه). المحقق: موسى الدويش، مكتبة العلوم والحكم: المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية، ط3، (1415هـ/1995م).
تاريخ مدينة دمشق. المؤلف: أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر. (المتوفى: 571ه). المحقق: عمرو بن غرامة العمروي، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع: بيروت، لبنان، (1415هـ/1995م).
التبيان في اقسام القرآن. المؤلف: محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية. (المتوفى: 751هـ). المحقق: محمد حامد الفقي، دار المعرفة: بيروت، لبنان.
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح. تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي. (ت ٧٢٨ه). تحقيق: علي بن حسن - عبد العزيز بن إبراهيم - حمدان بن محمد، دار العاصمة: السعودية، ط2، (١٤١٩هـ/١٩٩٩م).
الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي أو الداء والدواء. المؤلف: محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية. (المتوفى: 751ه). دار المعرفة: المغرب، ط1، (1418هـ/1997م).
حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح. المؤلف: محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية. (المتوفى: 751هـ). مطبعة المدني: القاهرة.
الرد على الجهمية والزنادقة. المؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني. (المتوفى: 241ه). المحقق: صبري بن سلامة شاهين، دار الثبات للنشر والتوزيع: ط1، (1424هـ/2003م).
الرسالة التبوكية = زاد المهاجر إلى ربه. المؤلف: محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية. (المتوفى: 751هـ). المحقق: د. محمد جميل غازي، مكتبة المدني: جدة.
الروح. المؤلف: الإمام أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن قيم الجوزية. (691-751). حققه: محمد أجمل الإصلاحي خرج أحاديثه: كمال بن محمد قالمي، دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع.
روضة المحبين ونزهة المشتاقين. المؤلف: محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية. (المتوفى: 751ه). تحقيق: أحمد شمس الدين، دار الكتب العلمية: بيروت، لبنان، ط3، (1424هـ/2003م).
زاد المعاد في هدي خير العباد. المؤلف: محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية. (المتوفى: 751ه). تحقيق: شعيب الأرنؤوط وعبدالقادر الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة: بيروت، لبنان، ط3، (1418ه/1998م).
سنن أبو داود. المؤلف: أبو داود سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني. (٢٠٢-٢٧٥ه). المحقق: شعيب الأرنؤوط - محمد كامل قره بللي، دار الرسالة العالمية: ط1، (١٤٣٠ هـ/٢٠٠٩ م).
شرح العقيدة الطحاوية. المؤلف: صدر الدين علي بن علاء الدين عليّ بن محمد ابن أبي العز الحنفي، الأذرعي الصالحي الدمشقي. (المتوفى: 792ه). تحقيق: شعيب الأرنؤوط - عبد الله بن المحسن التركي، مؤسسة الرسالة: بيروت، ط10، (1417هـ/1997م).
شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل. المؤلف: محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية. (المتوفى: 751ه). تحقيق: محمد بدر الدين أبو فراس النعساني الحلبي، دار المعرفة: بيروت، لبنان، (1398هـ/1978م).
صحيح البخاري = الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه. المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي. المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي): ط1، (1422ه).
صحيح سنن أبي داود. المؤلف: محمد بن ناصر الدين الألباني. مكتبة المعارف للنشر والتوزيع: الرياض، ط1، (1419ه/1998م).
صحيح مسلم. المؤلف: أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري. (٢٠٦-٢٦١ ه). المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار الكتب العلمية: بيروت، لبنان، ط1، (1412هـ/1991م).
الصواعق المرسلة في الرد على الجهمية والمعطلة. المؤلف: محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية. (المتوفى: 751ه). المحقق: علي بن محمد الدخيل الله، دار العاصمة: الرياض، المملكة العربية السعودية، ط1، (1408ه).
العقل وفضله. المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا. (ت: 281هـ). مكتبة القرآن: مصر.
عمدة القاري شرح صحيح البخاري. المؤلف: أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابى الحنفى بدر الدين العينى. (المتوفى: 855هـ). دار إحياء التراث العربي: بيروت.
الفرق بين الفرق وبيان الفرقة الناجية. المؤلف: عبد القاهر بن طاهر بن محمد بن عبد الله البغدادي التميمي الأسفراييني، أبو منصور. (المتوفى: 429ه). دار الآفاق الجديدة: بيروت، ط2، (1977).
الفوائد. المؤلف: محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية. (المتوفى: 751ه). دار الكتب العلمية: بيروت، ط2، (1393هـ/1973م).
كتاب العين. المؤلف: أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي البصري. (المتوفى: 170ه). المحقق: د مهدي المخزومي، د إبراهيم السامرائي، دار ومكتبة الهلال.
لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية. المؤلف: شمس الدين، أبو العون محمد بن أحمد بن سالم السفاريني الحنبلي. (المتوفى: 1188ه). مؤسسة الخافقين ومكتبتها: دمشق، ط2، (1402هـ/1982م).
مجموع الفتاوى. المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني. (المتوفى: 728ه). المحقق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف: المدينة النبوية، المملكة العربية السعودية، عام النشر: (1416هـ/1995م).
مجموع الفتاوى. المؤلف: شيخ الإسلام أحمد بن تيمية جمع. وترتيب: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف: المدينة المنورة، السعودية، عام النشر: (١٤٢٥هـ/٢٠٠٤ م).
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين. المؤلف: محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية. (المتوفى: 751ه). المحقق: محمد المعتصم بالله البغدادي، دار الكتاب العربي: بيروت، ط7، (1423هـ/2003م).
المستصفى في علم الأصول. المؤلف: أبو حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي. (المتوفى: 505 ه). المحقق: محمد بن سليمان الأشقر، مؤسسة الرسالة: بيروت، لبنان، ط1، (1417 هـ/1997م).
مصطلحات في كتب العقائد. المؤلف: محمد بن إبراهيم بن أحمد الحمد. درا بن خزيمة، ط1، (1427ه/2006م).
معارج القدس في مدراج معرفة النفس. المؤلف: أبو حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي. (المتوفى: 505ه). دار الآفاق الجديدة: بيروت، ط2، (1975).
معجم مقاييس اللغة. المؤلف: أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني الرازي، أبو الحسين. (المتوفى: 395ه). المحقق: عبد السلام محمد هارون، دار الفكر: عام النشر: (1399هـ/1979م).
معيار العلم في فن المنطق. المؤلف: أبو حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي. (المتوفى: 505ه). المحقق: الدكتور سليمان دنيا، دار المعارف: مصر عام النشر: (1961م).
معيار العلم في فن المنطق. المؤلف: أبو حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي. (المتوفى: 505ه). المحقق: الدكتور سليمان دنيا، دار المعارف: مصر عام النشر: (1961م).
مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة. المؤلف: محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية. (المتوفى: 751هـ). دار الكتب العلمية: بيروت، لبنان.
الملل والنحل. المؤلف: محمد بن عبد الكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني. دار المعرفة: بيروت، (1404) تحقيق: محمد سيد كيلاني.
النبوات. المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي. (المتوفى: 728ه). المحقق: عبد العزيز بن صالح الطويان، أضواء السلف: الرياض، المملكة العربية السعودية، ط1، (1420هـ/2000م).
النص الكامل لكتاب العواصم من القواصم. المؤلف: القاضي محمد بن عبد الله أبو بكر بن العربي المعافري الاشبيلي المالكي. (المتوفى: 543هـ). المحقق: الدكتور عمار طالبي. مكتبة دار التراث: مصر.
هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى. المؤلف: محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية. (المتوفى: 751ه). المحقق: محمد أحمد الحاج، دار القلم: دار الشامية، جدة، السعودية، ط1، (1416هـ/1996م).










