رثاءُ الملوك والسلاطين في الشعرين الأندلسي والعُماني: رثاءُ المُعتمد بن عبَّاد والسلطان قابوس بن سعيد أنموذجًا "دراسة فنية في أنموذجين"

المؤلفون

  • زاهر بن بدر الغسيني التخصص العام: التفاعل الثقافي والعالم العربي التخصص الدقيق: الدراسات الأندلسية الأدب القديم ونقده جامعة السلطان قابوس - سلطنة عُمان

DOI:

https://doi.org/10.55074/hesj.vi44.1280

الكلمات المفتاحية:

الرثاء، المعتمد بن عباد، السلطان قابوس بن سعيد، الشعر الأندلسي، الشعر العُماني

الملخص

يتناول هذا البحث رثاء الملوك والسلاطين في الشعرين: العماني والأندلسي، سعيًا إلى إيجاد مقاربات في شعر الرثاء عند الشاعر الأندلسي والشاعر العماني، وطبَّق البحث المنهج الاستقرائي الفني في تحليل أنموذجين شعريين: الأول في رثاء المعتمد بن عباد مُمثلاً في قصيدة (ملك الملوك أسامع فأنادي) لأبي بكر بحر بن عبد الصمد، والثاني في قصيدة (قريبًا دائما تبقى وحيًّا) لسعيد الصقلاوي في رثاء السلطان قابوس بن سعيد. وتوصَّل البحث إلى أن رثاء الملوك والسلاطين لم يخرج عند الشاعرين الأندلسي والعماني عن الصورة الذهنية النمطية المترسخة لدى الشاعر العربي في توظيف هذا الغرض الشعري، الذي يكشف حرقة الألم ومرارة اللوعة، والتعبير عن أثر الفجيعة في نفوس الناس. وخَلَتْ القصيدتان الأندلسية والعُمانية من التمهيد الطللي، ومارس الشاعران الأندلسي والعُماني الدخول مباشرة في الغرض. وقد هيمنتْ الجُمل الفعلية، وتكرار الأصوات الانفجارية التي تكشف الحالة الانفعالية والاضطراب الذي يسود النص الشعري للقصيدة، والحالة النفسية التي يمرُّ بها الشاعر. وأوصى البحث بتشجيع الباحثين نحو دراسات أخرى تكشف عن مواطن التقارب بين القصيدة الأندلسية والعُمانية ومدى التزامهما بالإطار العام للقصيدة العربية، والكشف عن جوانب التجديد فيهما.

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

المراجع

ابن خلكان، أحمد بن محمد. (1977). وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، تحقيق. إحسان عباس، دار صادر: بيروت.

ابن منظور، محمد بن مكرم. (1990). لسان العرب، ط1، دار صادر للطباعة والنشر: بيروت.

الإشبيلي، الفتح بن محمد. (1989). قلائد العقيان ومحاسن الأعيان، ط1، تحقيق. حسين خربوش، مكتبة المنار: الأردن.

البابطين، هيئة المعجم. (2002). معجم البابطين للشعراء العرب المعاصرين، مؤسسة جائزة عبد العزيز سعود البابطين للإبداع الشعري: الكويت.

باحاذق، عمر (1998). شرح الرسالة الشافية في إعجاز القرآن الكريم للإمام عبد القاهر الجرجاني، ط1، دار المأمون للتراث: بيروت.

البستاني، سليمان. (د،ت). إلياذة هوميروس، دار إحياء التراث العربي: بيروت.

التبريزي، خ. (1994). كتاب الكافي في علم العروض والقوافي، تحقيق. الحساني عبد الله، ط3، مكتبة الخانجي: القاهرة.

التونجي، محمد. (1999). المعجم المفصل في الأدب، ط2، دار الكتب العلمية: بيروت.

حمروش، عبد الدين. (2015). المعتمد بن عباد في سنواته الأخيرة في الأسر، وزارة الثقافة: قطر.

خلوصي، ص. (1977)، فن التقطيع الشعري، ط5، مكتبة المثنى: العراق.

الدينوري، ابن قتيبة. (1982). الشعر والشعراء، تحقيق. أحمد محمد شاكر، دار المعارف: القاهرة.

زيد، فضل يوسف. (2020). ظواهر تركيبية في ديوان "أجنحة النهار" للشاعر العماني سعيد الصقلاوي، مجلة الآداب والعلوم الاجتماعية، جامعة السلطان قابوس، 11(1)، 63-71.

الشنتريني، علي بن بسام. (1997). الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة، تحقيق. إحسان عباس، دار الثقافة: بيروت.

الضبي، أحمد. (1989). بُغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس، ط1، تحقيق. إبراهيم الأبياري، دار الكتاب المصري: القاهرة، دار الكتاب اللبناني: بيروت.

عبد الحليم، عبد اللطيف. (1998). في الشعر العماني المعاصر، ط1، مكتبة النهضة المصرية: القاهرة.

عزام، عبد الوهاب. (2012). المعتمد بن عباد، (د. ط). مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة: مصر.

عزوز، أحمد. (2002). أصول تراثية في نظرية الحقول الدلالية، (د. ط)، اتحاد الكتاب العرب: دمشق.

عمر، أحمد مختار. (1998). علم الدلالة، ط5، عالم الكتب: القاهرة.

في حبك تزهر الروح. (2021). الجمعية العُمانية للكُتّاب والأدباء: سلطنة عُمان.

المراكشي، عبد الواحد. (1978). المُعجِب في تلخيص أخبار المَغرب، ط7، تحقيق. محمد العريان ومحمد العلمي، دار الكتاب: المملكة المغربية.

المقري، أحمد بن محمد. (1968). نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وذِكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب، تحقيق. إحسان عباس، دار صادر: بيروت.

ʻAbd al-Ḥalīm, ʻAbd al-Laṭīf. (1998). fī al-shiʻr al-ʻUmānī al-muʻāṣir, (in Arabic), Ṭ1, al-Qāhirah: Maktabat al-Nahḍah al-Miṣrīyah.

al-Bustānī, Sulaymān. (D, t). Ilyādhat Hūmīrūs, (in Arabic), Bayrūt: Dār Iḥyāʼ al-Turāth al-ʻArabī.

al-Ḍabbī, Aḥmad. (1989). bughyh al-multamis fī Tārīkh rijāl ahl al-Andalus, (in Arabic), Ṭ1, taḥqīq. Ibrāhīm al-Abyārī, al-Qāhirah: Dār al-Kitāb al-Miṣrī, wa-Bayrūt: Dār al-Kitāb al-Lubnānī.

al-Dīnawarī, Ibn Qutaybah. (1982). al-shiʻr wa-al-shuʻarāʼ, (in Arabic), taḥqīq. Aḥmad Muḥammad Shākir, al-Qāhirah: Dār al-Maʻārif.

al-Ishbīlī, al-Fatḥ ibn Muḥammad. (1989). Qalāʼid al-ʻiqyān wa-maḥāsin al-aʻyān, (in Arabic), Ṭ1, taḥqīq. Ḥusayn Kharbūsh, al-Urdun: Maktabat al-Manār.

al-Marrākushī, ʻAbd al-Wāḥid. (1978). almuʻjib fī Talkhīṣ Akhbār almaghrb, (in Arabic), ṭ7, taḥqīq. Muḥammad al-ʻIryān wa-Muḥammad al-ʻIlmī, al-Mamlakah al-Maghribīyah: Dār al-Kitāb.

al-Muqrī, Aḥmad ibn Muḥammad. (1968), Nafḥ al-Ṭayyib min Ghuṣn al-Andalus al-raṭīb wdhikr wazīrihā Lisān al-Dīn ibn al-Khaṭīb, (in Arabic), taḥqīq. Iḥsān ʻAbbās, Bayrūt: Dār Ṣādir.

al-Shantarīnī, ʻAlī ibn Bassām. (1997). al-Dhakhīrah fī Maḥāsin ahl al-Jazīrah, (in Arabic), taḥqīq. Iḥsān ʻAbbās, Bayrūt: Dār al-Thaqāfah.

al-Tabrīzī, Kh. (1994). Kitāb al-Kāfī fī ʻilm al-ʻarūḍ wa-al-qawāfī, (in Arabic), taḥqīq. al-Ḥassānī ʻAbd Allāh, ṭ3, al-Qāhirah: Maktabat al-Khānjī.

al-Tūnjī, Muḥammad. (1999). al-Muʻjam al-Mufaṣṣal fī al-adab, (in Arabic), ṭ2, Bayrūt: Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah.

ʻAzzām, ʻAbd al-Wahhāb. (2012). al-muʻtamad ibn ʻAbbād, (in Arabic), (D. Ṭ). Miṣr: Muʼassasat Hindāwī lil-taʻlīm wa-al-Thaqāfah.

ʻAzzūz, Aḥmad. (2002). uṣūl turāthīyah fī Naẓarīyat al-ḥuqūl al-dalālīyah, (D. Ṭ), (in Arabic), Dimashq: Ittiḥād al-Kitāb al-ʻArab.

Bāḥādhq, ʻUmar (1998). sharḥ al-Risālah al-shāfiyah fī Iʻjāz al-Qurʼān al-Karīm lil-Imām ʻAbd al-Qāhir al-Jurjānī, (in Arabic), Ṭ1, sharḥ. Muḥammad bāḥādhq, Bayrūt: Dār al-Maʼmūn lil-Turāth.

fī ḥubbuki tuzhiru al-rūḥ. (2021). (in Arabic), Salṭanat ʻumān: al-Jamʻīyah alʻumānyh llkuttāb wa-al-Udabāʼ.

Ḥamrūsh, ʻAbd al-Dīn. (2015). al-muʻtamad ibn ʻAbbād fī sanawātihi al-akhīrah fī al-usar, (in Arabic), Qaṭar: Wizārat al-Thaqāfah.

Hayʼat al-Muʻjam. (2002). Muʻjam al-Bābaṭīn lil-shuʻarāʼ al-ʻArab al-muʻāṣirīn, (in Arabic), al-Kuwayt: Muʼassasat Jāʼizat ʻAbd al-ʻAzīz Saʻūd al-Bābaṭīn lil-ibdāʻ al-shiʻrī.

Ibn Khallikān, Aḥmad ibn Muḥammad. (1977). wafayāt al-aʻyān wʼnbāʼ abnāʼ al-Zamān, (in Arabic), taḥqīq. Iḥsān ʻAbbās, Bayrūt: Dār Ṣādir.

Ibn manẓūr, Muḥammad ibn Mukarram. (1990). Lisān al-ʻArab, (in Arabic), Ṭ1, Bayrūt: Dār Ṣādir lil-Ṭibāʻah wa-al-Nashr.

Khulūṣī, Ṣ. (1977), Fann altqṭyʻ al-shiʻrī, (in Arabic), ṭ5, al-ʻIrāq: Maktabat al-Muthanná.

ʻUmar, Aḥmad Mukhtār. (1998). ʻilm al-dalālah, (in Arabic), ṭ5, al-Qāhirah: ʻĀlam al-Kutub.

Zayd, Faḍl Yūsuf. (2020). Ẓawāhir tarkībīyah fī Dīwān "ajniḥah al-Nahār" lil-shāʻir al-ʻUmānī Saʻīd al-Ṣaqlāwī, Salṭanat ʻumān: Majallat al-Ādāb wa-al-ʻUlūm al-ijtimāʻīyah, (in Arabic), Jāmiʻat al-Sulṭān Qābūs, Majj (11), ʻA (1), 63-71.

التنزيلات

منشور

2025-02-02

كيفية الاقتباس

رثاءُ الملوك والسلاطين في الشعرين الأندلسي والعُماني: رثاءُ المُعتمد بن عبَّاد والسلطان قابوس بن سعيد أنموذجًا "دراسة فنية في أنموذجين". (2025). مجلة العلوم التربوية و الدراسات الإنسانية, 44, 77-93. https://doi.org/10.55074/hesj.vi44.1280

المؤلفات المشابهة

1-10 من 771

يمكنك أيضاً إبدأ بحثاً متقدماً عن المشابهات لهذا المؤلَّف.