أحكامُ علماءِ الوقفِ والابتداءِ في قولهِ تعالى:وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ... وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ[البقرة: 165] دراسةٌ تحليليةٌ مقارنةٌ

إعراب القرآن الكريم، إعداد الأساتذة: عبد الله علوان، خالد الخولي، محمد إبراهيم، صبري عبد العظيم، جاد العزب، السيد فرج.

إعراب القرآن الكريم، لأحمد عبيد الدعاس، وأحمد محمد حميدان، وإسماعيل محمود القاسم، دار المنير ودار الفارابي، دمشق، الطبعة الأولى، 1425هـ.

الاقتداء في معرفة الوقف والابتداء، لعبد الله بن محمد بن عبد الله محيي الدين أبي محمد النكزاوي (ت683هـ)، رسالة دكتوراه، دراسة وتحقيق: مسعود أحمد سيد محمد إلياس، كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية، شعبة القراءات، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، 1413هـ.

إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله عز وجل، أبي بكر محمد بن القاسم بن بشار الأنباري النحوي (ت328هـ)، تحقيق: محيي الدين عبد الرحمن رمضان، مطبوعات مجمع اللغة العربية، دمشق، 1390هـ-1971م.

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، لأبي عبد الله شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت748هـ)، تحقيق: د. بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى، 1424هـ-2003م.

التبصرة والتذكرة، لأبي محمد عبد الله بن علي بن إسحاق الصيمري (من نحاة القرن الرابع)، تحقيق: د. فتحي أحمد مصطفى عليُّ الدين، جامعة أم القرى، مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي، كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، الطبعة الأولى، 1402هـ-1982م.

التبيان في إعراب القرآن، لأبي البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري (ت616هـ)، تحقيق: علي محمد البجاوي (ت1399هـ)، عيسى البابي الحلبي وشركاه.

التحرير والتنوير، لمحمد الطاهر ابن عاشور (ت1393هـ)، الدار التونسية للنشر، تونس، 1984م.

جامع البيان عن تأويل آيِ القرآن، لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري (ت310هـ)، تحقيق: د. عبد الله بن عبد المحسن التركي، مركز البحوث والدراسات الإسلامية بدار هجر، القاهرة – مصر، الطبعة الأولى، 1422هـ-2001م.

سنن أبي داود، لأبي داود سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني (ت275هـ)، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، ومحمد كامل قره بللي، دار الرسالة العلمية، الطبعة الأولى، 1430هـ-2009م.

سنن الترمذي = الجامع الكبير، لأبي عيسى محمد بن عيسى الترمذي (ت279هـ)، تحقيق: بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى، 1996م.

صحيح مسلم، لأبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري (ت261هـ)، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه، القاهرة، 1374هـ-1955م.

علل الوقوف، لأبي عبد الله محمد بن طَيْفُور السجاوندي (ت560هـ)، دراسة وتحقيق: د. محمد بن عبد الله بن محمد العيدي، مكتبة الرشد، الطبعة الثانية، الرياض، 1427هـ-2006م.

الفوائد المفهمة في شرح الجزرية المقدمة، لمحمد بن يالوشه الشريف، تحقيق: د. جمال فاروق الدقاق، مكتبة الآداب، القاهرة، 1427ه-2006م.

القطع والائتناف، أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس، تحقيق: د. عبد الرحمن بن إبراهيم المطرودي، دار عالم الكتب، المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى، 1413هـ-1992م.

لسان العرب، لأبي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن علي ابن منظور (ت711هـ)، دار صادر، بيروت، الطبعة الثالثة، 1414هـ.

لطائف الإشارات لفنون القراءات، لأبي العباس أحمد بن محمد بن أبي بكر القسطلاني (ت923هـ)، تحقيق: مركز الدراسات القرآنية، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، المملكة العربية السعودية، 1434ه-2013م.

المرشد في الوقوف على مذاهب القراء السبعة وغيرهم من باقي الأئمة القراء والمفسرين وتبيين المختار منها على مذاهب السبعة المتفق على قراءتهم، لأبي محمد الحسن بن علي بن سعيد العماني (ت بعد 500هـ): من أول الكتاب إلى آخر سورة النساء، رسالة ماجستير، دراسة وتحقيق: هند بنت منصور بن عون العبدلي، كلية الدعوة وأصول الدين، جامعة أم القرى، 1423هـ.

المسند، للإمام أحمد بن محمد بن حنبل (ت241هـ)، تحقيق: أحمد محمد شاكر، دار الحديث، القاهرة، الطبعة الأولى، 1416هـ-1995م.

المصباح المنير في غريب الشرح الكبير، لأبي العباس أحمد بن محمد بن علي الفيومي ثم الحموي (ت نحو 770هـ)، المكتبة العلمية، بيروت، دون تاريخ.

مقاييس اللغة، لأبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا (ت395هـ)، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده، مصـر، الطبعة الثانية، 1389هـ-1969م.

المقصد لتلخيص ما في المرشد في الوقف والابتداء، لشيخ الإسلام أبي يحيى زكريا الأنصاري، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر، الطبعة الثانية، 1393هـ-1973م.

المكتفى في الوقف والابتدا، لأبي عمرو الداني عثمان بن سعيد بن عثمان (ت444هـ)، تحقيق: جمال الدين محمد شرف، دار الصحابة للتراث، طنطا، 1427هـ-2006م.

منار الهدى في بيان الوقف والابتدا، أحمد بن محمد بن عبد الكريم الأشموني، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر، الطبعة الثانية، 1393هـ-1973م

منازل القرآن في الوقوف، للإمام أبي الفضل إسماعيل بن الفضل بن أحمد السَّرَّاج الأصبهاني المعروف بالإخشيذ (ت 524هـ)، تحقيقًا ودراسة، رسالة دكتوراه، هويدا أبو بكر سعيد الخطيب، كلية الدعوة وأصول الدين، قسم القراءات، جامعة أم القرى، 1439ه-1440هـ.

النشـر في القراءات العشـر، لأبي الخير شمس الدين محمد بن محمد بن يوسف ابن الجزري (ت833هـ)، تحقيق: علي محمد الضباع، المطبعة التجارية الكبرى، دون تاريخ.

الهادي في معرفة المقاطع والمبادي، لأبي العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني العطار، رسالة دكتوراه، سليمان بن حمد الصقري، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، كلية أصول الدين، قسم القرآن وعلومه، 1411هـ.

هداية القاري إلى تجويد كلام الباري، لعبد الفتاح بن السيد عجمي المرصفي (ت1409هـ)، مكتبة طيبة، المدينة المنورة، الطبعة الثانية، دون تاريخ.

وصف الاهتداء في الوقف والابتداء، لإبراهيم بن عمر بن إبراهيم الجعبري الخليلي السلفي الشافعي (ت732هـ)، دراسة وتحقيق: فرغلي سيد عرباوي، مكتبة الشيخ فرغلي سيد عرباوي، الطبعة الأولى، 1433هـ-2012م.

الوقف والابتداء، لأبي الحسن علي بن أحمد الغزال (ت516هـ)، دراسة وتحقيق: من أوله إلى نهاية سورة الكهف، إعداد: عبد الكريم بن محمد العثمان، رسالة دكتوراه، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، 1409هـ.