موقف الشنقيطي من الإسرائيليات من خلال تفسيره أضواء البيان

الإسرائيليات في تفسير الطبري. دراسة في اللغة والمصادر العِبرية، رسالة دكتوراه في جامعة القاهرة للدكتورة آمال محمد عبد الرحمن ربيع، طبعتها وزارة الأوقاف في جمهورية مصر العربية سنة (1422ه).

الإسرائيليات وأثرها في كتب التفسير. للدكتور رمزي نعناعة، ط1، نشر دار القلم، دمشق، ودار الضياء: بيروت، (1390ه).

أصول في التفسير. لمحمد بن صالح بن محمد العثيمين. ط1، المكتبة الإسلامية: (1422هـ/2001م).

أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن. لمحمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني الشنقيطي. دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع: بيروت، لبنان، عام النشر: (1415هـ/1995م).

أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن. لمحمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني الشنقيطي. دار عطاءات العلم، ودار ابن حزم: بإشراف الشيخ بكر أبوزيد.

تاريخ دمشق. لأبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر. المحقق: عمرو بن غرامة العمروي، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع: عام النشر: (1415هـ/1995م).

ترجمة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي صاحب أضواء البيان. لعبد الرحمن بن عبد العزيز السديس. دار الهجرة للنشر والتوزيع.

تفسير القرآن العظيم. لأبي محمد عبد الرحمن بن إدريس الرازي ابن أبي حاتم. المحقق: أسعد محمد الطيب، ط3، مكتبة نزار مصطفى الباز: السعودية، (1419ه).

تفسير القرآن العظيم. لإسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي. تحقيق: سامي بن محمد سلامة، ط2، دار طيبة للنشر والتوزيع: (1420هـ/1999م).

التفسير والمفسرون. للدكتور محمد السيد حسين الذهبي. مكتبة وهبة: القاهرة.

تهذيب التهذيب. أبي الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني. ط1، مطبعة دائرة المعارف النظامية: الهند، (1326هـ).

جامع البيان في تأويل القرآن. لمحمد بن جرير الطبري. تحقيق: أحمد محمد شاكر، ط1، مؤسسة الرسالة: (1420هـ/2000م).

الجامع المسند الصحيح. لمحمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري. المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، ط1، دار طوق النجاة: (1422هـ).

دلالة السياق القرآني في تفسير أضواء البيان للعلامة الشنقيطي دراسة موضوعية تحليلية. رسالة ماجستير في الجامعة الأردنية، للباحث أحمد بن لافي بن فلاح المطيري، نوقشت سنة (2007م).

الروايات الإسرائيلية في تفسير الطبري (من أول سورة الكهف إلى آخر سورة الناس). عرضا ودراسة مع موازنتها بتفسير البغوي في الجزء المراد دراسته، رسالة دكتوراه في الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة للباحث، مأمون عبد الرحمن محمد أحمد، نوقشت عام (1424ه).

السنن الكبرى. لأبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني، النسائي. حققه وخرج أحاديثه: حسن عبد المنعم شلبي، أشرف عليه: شعيب الأرناؤوط قدم له: عبد الله بن عبد المحسن التركي، ط1، مؤسسة الرسالة: بيروت، (1421هـ/2001م).

شرح مقدمة في أصول التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية. شرح معالي الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ. ط1، دار المنهاج: (1431ه).

الشنقيطي ومنهجه في التفسير في كتابه أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن. رسالة ماجستير في جامعة القاهرة، للباحث أحمد سيد الشمي، نوقشت عام (1422ه).

الكشف والبيان عن تفسير القرآن. لأحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي، أبو إسحاق. تحقيق: الإمام أبي محمد بن عاشور، مراجعة وتدقيق: الأستاذ نظير الساعدي، ط1، دار إحياء التراث العربي: بيروت، لبنان، (1422هـ/2002م).

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز. لأبي محمد عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن تمام بن عطية الأندلسي المحاربي. المحقق: عبد السلام عبد الشافي محمد، ط1، دار الكتب العلمية: بيروت، (1422هـ).

المسند الصحيح المختصر. لمسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري. المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي: بيروت.

معالم التنزيل في تفسير القرآن. لأبي محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي. المحقق: عبد الرزاق المهدي، ط1، دار إحياء التراث العربي: بيروت، (1420هـ).

منهج ابن كثير في التفسير وموقفه من الإسرائيليات في نسبة الشرك إلى آدم وحواء وموقفه من الحديث المرفوع والآثار الواردة فيه. د. تهاني محمد عبد المعبود، المجلة الإلكترونية الشاملة متعددة التخصصات، العدد(8)، اشهر 9 سنة (2020م).

منهج ابن كثير في رواية الإسرائيليات في التفسير. أ. د عودة عبد عودة عبد الله، وخليل خضر أبو خضر. مجلة الصراط، جامعة الجزائر، كلية العلوم الإسلامية، عدد(3)، ديسمبر من عام (2021م).

موافقة الخبر في تخريج أحاديث المختصر. لأبي الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني. حققه وعلق عليه: حمدي عبد المجيد السلفي، صبحي السيد جاسم السامرائي، ط2، مكتبة الرشد للنشر والتوزيع: الرياض، المملكة العربية السعودية، (1414هـ/1993م).