أنطولوجيا اللغة في مشروع سعيد السريحي النقدي: مقاربة فلسفية في الخطاب الشعري والسردي والثقافي

المؤلفون

  • حسين خلوفة محمد المرحبي باحث بكلية الآداب والعلوم الإنسانية- قسم اللغة العربية وآدابها جامعة الملك عبد العزيز- المملكة العربية السعودية

DOI:

https://doi.org/10.55074/6vv5m607

الكلمات المفتاحية:

السريحي، هيدغر، أنطولوجيا اللغة، الكينونة، الهيمنة، الخطاب الشعري، الخطاب السردي الخطاب الثقافي

الملخص

تسعى هذه الدراسة إلى محاولة الكشف عن تصورات سعيد السريحي للغة الشعرية ورصد تمثلاته لها في مشروعه النقدي الممتد عبر الشعر، والسرد، والنقد الثقافي؛ منطلقة من فرضية ترى أن طبيعة اللغة الشعرية عنده ليست أداة للتعبير أو الوصف، بل كينونة تؤثر في وعي الإنسان وإدراكه للعالم؛ معتمدة على المنهج النقدي التحليلي؛ وذلك من خلال الوقوف على تصورات السريحي في مقارباته النقدية للغة الشعرية وتحليلها، وقد خلصت الدراسة إلى أن هذا التصور للغة قد جاء بوصفه أحد المرتكزات الرئيسة التي توجه مشروعه النقدي كله، سواءً في مقارباته للغة الإبداع، أو حتى في مقارباته في النقد الثقافي، وأن هذا المنظور ظل ثابتًا ممتدًا على مدى أربعة عقود رغم تنوع الموضوعات والقضايا والحقول النقدية، متجاوزًا بذلك حدود التحليل البلاغي والنقدي التقليدي إلى مسألة العلاقة بين اللغة والوعي والخطاب. مستفيدًا من بعض تصورات فلسفة اللغة الغربية، لا سيما عند مارتن هيدغر وإعادة صياغتها في سياق نقدي عربي؛ بدءًا من تمثلاته للغة الشعر العربي القديم، ثم الحديث، وانتهاءً بمقارباته في النقد الثقافي، مُشكلة بذلك محورًا فلسفيًا يمكّن من خلاله فهم مشروعه النقدي.

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

المراجع

ابن منظور، جمال الدين، لسان العرب، ط. 3، (بيروت: دار صادر، 1414هـ).

أبو تمام، حبيب بن أوس، الديوان، ط.4، شرح. الخطيب التبريزي، تحقيق. محمد عبده عزام، (القاهرة: دار المعارف، 1983م).

أحمد، إبراهيم، أنطولوجيا اللغة عند مارتن هيدجر، ط.1، (الجزائر: الدار العربية للعلوم ناشرون، 1429هـ / 2008م).

أدونيس، (علي أحمد سعيد)، الثابت والمتحول، ط.2، (بيروت: دار العودة، 1979م).

الآمدي، الحسن بن بشر، الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري، تحقيق: السيد أحمد صقر، ط4، (القاهرة، دار المعارف، 1994م).

امرؤ، القيس، الديوان، ط.4، تحقيق. محمد أبو الفضل إبراهيم، (القاهرة: دار المعارف، 1984م).

إيغلتون، تيري، نظرية الأدب، ترجمة. ثائر ديب، (دمشق: منشورات وزارة الثقافة، 1995م).

بدوي، عبد الرحمن، دراسات في الفلسفة الوجودية، ط.1، (بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر، 1980م / 1400هـ).

الثبيتي، محمد، الديوان: الأعمال الكاملة، ط.1، (النادي الأدبي بحائل: مؤسسة الانتشار العربي، 2009م).

حمداوي، جميل، مدخل إلى مفهوم ما بعد الحداثة، (شبكة الألوكة: دراسات ومقالات نقدية وحوارات أدبية، تاريخ الإضافة: 18 - 2- 2012م / 25 - 3 - 1433هـ).

خال، عبده، حوار على بوابة الأرض، (جيزان: النادي الأدبي الثقافي، عام 1987م).

الزبيدي، محمد مرتضى، تاج العروس من جواهر القاموس، تحقيق. جماعة من المختصين، (الكويت: وزارة الإرشاد والأنباء، 1414هـ / 1385م).

زياد، صالح، آفاق النظرية الأدبية من المحاكاة إلى التفكيكية، ط1، (تونس: دار التنوير للطباعة والنشر، 2016م).

شكري، محمد، الخبز الحافي: سيرة ذاتية روائية 1935-1956، ط.6، (بيروت: دار الساقي، 2000م).

عطا، جمال محمد، الأسس المنهجية وتحولاتها في الخطاب النقدي لسعيد السريحي، مجلة الآداب للدراسات اللغوية والأدبية، جامعة ذمار/ اليمن المجلد6، العدد 2، (2024م).

مجموعة من الكتاب، السريحي بلا أقواس، (جدة: النادي الأدبي الثقافي، 1442ه / 2021م).

محفوظ، نجيب، حديث الصباح والمساء، ط.5، (القاهرة: دار الشروق، 2014م).

هيدغر، مارتن، إنشاد المنادي: قراءة في شعر هولدرلن وتراكل، ط.1، تلخيص وترجمة. بسام حجاز، (بيروت: المركز الثقافي العربي، 1994م).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ، كتابات أساسية، ط.1، ترجمة وتحرير. إسماعيل المصدق، (القاهرة: المجلس الأعلى للثقافة،

2003 م).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ، الكينونة والزمان، ط.1، ترجمة وتقديم وتعليق. فتحي المسكيني، (بيروت: دار الكتب الجديد المتحدة، 2012م).

ويليك، رينيه، تاريخ النقد الأدبي الحديث، ترجمة: مجاهد عبد المنعم، (القاهرة: المجلس الأعلى للثقافة، 1999م).

التنزيلات

منشور

2026-05-21

كيفية الاقتباس

أنطولوجيا اللغة في مشروع سعيد السريحي النقدي: مقاربة فلسفية في الخطاب الشعري والسردي والثقافي. (2026). مجلة العلوم التربوية و الدراسات الإنسانية, 54, 217-240. https://doi.org/10.55074/6vv5m607

المؤلفات المشابهة

1-10 من 189

يمكنك أيضاً إبدأ بحثاً متقدماً عن المشابهات لهذا المؤلَّف.