قاعدة اجتماع المباشر والمتسبب وأثرها في الضمان على حوادث العربات ذاتية القيادة دراسة فقهية مقارنة

الملخص

هدفت الدراسة إلى بيان مَن يتحمّل الضمان في حوادث العربات ذاتية القيادة في ضوء قاعدة اجتماع المباشر والمتسبب - دراسة فقهية مقارنة، وتكوّنت الدراسة من مقدمة وأربعة مباحث، المبحث الأول: الإطار النظري، وتناول في المطلب الأول: قاعدة اجتماع المباشر والمتسبب، والمطلب الثاني: العربات ذاتية القيادة، وتناول المبحث الثاني موقف المذاهب الفقهية من اجتماع المباشر والمتسبب، وتحدث في المبحث الثالث عن قاعدة اجتماع المباشر والمتسبب في سياق العربات ذاتية القيادة، أما المبحث الرابع فقدّم الدراسة الفقهية المقارنة، وتوصلت الدراسة إلى موقف المذاهب الفقهية انقسم إلى قسمين: الأول يُقدّم المباشر في الضمان لاعتباره الأقوى، كالمذهب الحنفي والمذهب الشافعي، أما القسم الثاني اعتبر الضمان على المباشر في حالة التعمد، وعلى المتسبب إن كان فعل المباشر غير متعمد، ويمثله المذهب المالكي، والمذهب الحنبلي في بعض حالات عدم التعدي، وتضمّن الفقه الإسلامي قواعد تتعلّق بالضمان، مثل قاعدة اجتماع المباشر والمتسبب، وقاعدة الضرر يزال، ويقرّ الفقه الإسلامي في مبدأ المسؤولية المدنية عن حوادث العربات ذاتية القيادة ضرورة التعويض عن الضرر، والمسؤولية المباشرة وغير المباشرة.