حقيقة الجدل بين الاثني عشرية والزيدية مع النصارى

المؤلفون

  • ملاك فهد خضر الحجيلي قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية جامعة القصيم - السعودية

DOI:

https://doi.org/10.55074/hesj.vi48.1493

الكلمات المفتاحية:

الشيعة، مصادر، التشريع، العقل، النصارى

الملخص

شهد تاريخ الجدل بين المذاهب الشيعية والنصارى تباينًا في الأساليب والمواقف الفكرية؛ حيث اعتمد الشيعة على مناهج متنوعة في محاورتهم مع النصارى، وذلك بناءً على اختلاف مصادرهم التشريعية، وعلى الرغم من اشتراك بعض المذاهب الشيعية مع الاتجاهات الإسلامية العامة، إلا أنهم قدَّموا رُؤى متباينةً بسبب تأويلاتهم الخاصة للنصوص الدينية، واعتمادهم على العقل والتفسير الباطني. وبصورة عامة: أدَّى تعدد مناهج الشيعة في الحوار مع النصارى إلى تباين نتائج هذا الجدل؛ حيث تراوحت بين المواجهة الحادة أحيانًا، والانفتاح الفلسفي أحيانًا أخرى؛ مما جعل موقفهم أكثر تعقيدًا مقارنةً بالمنهج السني في الجدل مع النصارى، وتضمن البحث مقدمة، وثلاثة مباحث، وخاتمة: المبحث الأول: جدل الشيعة الاثني عشرية مع النصارى. المبحث الثاني: جدل الشيعة الزيدية مع النصارى. المبحث الثالث: الرد على النصارى بين الشيعة الإخبارية، والشيعة الأصولية. وقد توصلت الباحثة إلى عدة نتائج، أهمها: 1- عدم تقيُّد الشيعة بالكتاب والسنة الصحيحة كمصدرين للتشريع. 2- تنوع مصادر التشريع عند الشيعة بحسب الأهواء والأشخاص. 3- جعل العقل بمنزلة النصوص الشرعية، وهو بيئة خصبة لنشر انحرافاتهم.

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

المراجع

القرآن الكريم.

أبو القاسم الخوئي، علي أكبر بن هاشم. (1413ه). معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة. ط5، مؤسسة الإمام الخوئي الإسلامية: النجف.

الأمين، محسن. أعيان الشيعة. (1403ه). ت: حسن الأمين، دار التعارف للمطبوعات: بيروت.

أيازي، محمد علي. (1382ه). تفسير القرآن المجيد. ط1، مؤسسة بوستان كتاب: قم.

البغدادي، أحمد بن علي بن ثابت الخطيب. (1422ه). تاريخ بغداد. ت: بشار عواد معروف، ط1، دار الغرب الإسلامي: بيروت.

البلاغي، محمد جواد. (1405ه). الهدى إلى دين المصطفى. مؤسسة الأعلمي: بيروت.

بن خلكان، أحمد بن محمد. (1398هـ). وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان. ت: إحسان عباس، دار صادر: بيروت.

البهبهاني، محمد باقر الوحيد. (1416ه). الرسائل الأصولية. مؤسسة العلامة المجدد الوحيد البهبهاني‌: قم.

التُرباني، جهاد. (1431ه). مائة من عظماء أمة الإسلام غيروا مجرى التاريخ. ط1، دار التقوى: القاهرة.

التميمي، ثامر عبد الهادي. (1441ه). مفهوم الجدل في منهج مدرسة الإمام الصادق . مجلة الكلية الإسلامية الجامعة: النجف (56).

الجزائري، نعمة الله. (1439ه). عقود المرجان في تفسير القرآن. ط1: أميران، ت: مؤسسة شمس الضحى الثقافية، مؤسسة احياء الكتب الإسلامية: قم.

الجشمي، الحاكم أبي سعد المحسن محمد. (1440ه). التهذيب في التفسير (تفسير الحاكم). ت: عبد الرحمن سليمان السالمي، دار الكتاب المصري: القاهرة، ودار الكتاب اللبناني: بيروت.

الجعفري، رسول. (1428ه). المقارنة بين مصادر التشريع لدى الفريقين. مؤسسة تبيان الثقافية والإعلامية: قم.

حابس، أحمد بن يحيى. (1439ه). الأنوار الهادية لذوي العقول إلى معرفة مقاصد الكافل بنيل السؤول في علم الأصول. ط1، مكتبة أهل البيت: اليمن.

الحسني، محمد بن الحسين بن القاسم بن محمد. (1357هـ). منتهى المرام في شرح آيات الاحكام. ط2، المطبعة الأميرية: صنعاء.

الحكي، محمد تقي. (1399ه). الأصول العامة للفقه المقارن مدخل إلى دراسة الفقه المقارن. ط2، مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث: قم.

الحميد، صائب. (1424ه). معجم مؤرخي الشيعة. ط1، مؤسسة دائرة معارف الفقه الإسلامي: قم.

الحوثي، بدر الدين بن أمير الدين. (1434هـ)، التيسير في التفسير. ت: عبد الله العنزي، ومحمد الحوث، ط1، مؤسسة المصطفى الثقافية: اليمن.

الذهبي، محمد بن أحمد بن عثمان. (1405هـ). سير أعلام النبلاء. ت: شعيب الأرنؤوط، ومحمد نعيم العرقسوسي، مؤسسة الرسالة: بيروت.

الرجائي، مهدي. (1405ه). رسائل الشريف المرتضى. ط: سيد الشهداء - قم، دار القرآن الكريم: قم.

الرسي، القاسم بن إبراهيم. (1420هـ). الرد على النصارى. ت: إمام حنفى عبد الله، ط1، دار الأفاق العربية: القاهرة.

رمضان، محمد خير. (1418ه). تكملة معجم المؤلفين. ط1، دار ابن حزم: بيروت.

الزحيلي، هبة بن مصطفى. (1430ه). الفقه الإسلامي وأدلته. ط4، دار الفكر المعاصر: دمشق.

الزيدي، الكاظم (1434هـ). المدخل الصحيح إلى رحاب الإسلام.

الشريف المرتضى، علي بن طاهر. (1409هـ). تنزيه الأنبياء. ط2، دار الأضواء.

الشريف المرتضى، علي بن طاهر. (1432ه). رسالة المحكم والمتشابه. ت: عبد الحسين البهبهاني، ط2، مؤسسة النشر التابعة للأستانة الرضوية المقدسة: قم.

الشهرستاني، محمد بن عبد الكريم. (1414ه). الملل والنحل. ت: أمير علي مهنا، وعلي حسن فاعور، دار المعرفة: بيروت.

الشيرازي، ناصر مكارم. (1434ه). الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل في تفسير كتاب الله المنزل. ط1، مؤسسة الأعلمي: بيروت.

الطبرسي، الفضل بن الحسن. (1439ه). جامع الجوامع. ت: جواد كاظم الحكيم، ط1، قسم شؤون المعارف الإسلامية والإنسانية: بغداد.

الطبرسي، الفضل بن عيسى. (1427ه)، مجمع البيان في تفسير القرآن. ط1، دار العلوم ودار المرتضى: بيروت.

الطبرسي، فضل بن الحسن. (1417ه). إعلام الورى بأعلام الهدى. ط1، مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث: قم.

الطوسي، محمد بن الحسن. (1424ه). التبيان في تفسير القرآن. ط1، مؤسسة النشر الإسلامي: قم.

العاملي، حسين يوسف. (1391ه). قواعد استنباط الأحكام. ط1.

العاملي، محمد بن الحسن الحر. (1423ه). الفوائد الطوسية. ط2، مكتبة المحلاتي.

عبد الرحيم، أحمد قوشتي. (1436هـ). الصراع بين الأخباريين والأصوليين داخل المذهب الشيعي الاثني عشرية أصوله وأبعاده. ط2، دار تكوين.

عليان، رشدي محمد عرسان. (1428ه). دليل العقل عند الشيعة الإمامية. ط1، مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي: بيروت.

عوض، محمد بن عبد الله. (1440هـ). محاضرات رمضانية في تقريب معاني الآيات القرآنية. ط2، مكتبة أهل البيت عليهم السلام: اليمن.

العياني، الحسين بن المنصور بالله القاسم. (1442هـ). تفسير غريب القرآن. ت: إبراهيم يحيى الحمزي، ط2، مركز الإمام المنصور بالله.

الغراوي، محمد عبد الحسن محسن. (1413ه). مصادر الاستنباط بين الأصوليين والأخباريين. ط1، مكتب الاعلام الإسلامي: قم.

الفيض الكاشاني، محمد بن المرتضى. (1419هـ). الصافي في تفسير القرآن. ت: محسن الحسيني الأميني، ط1، دار الكتب الإسلامية: إيران.

القائيني، علي الفاضل. (1418ه). علم الأصول تاريخًا وتطورًا. ط2، مركز النشر التابع لمكتب الإعلام الإسلامي: قم.

القطيفي، فرج العمران. (1431ه). الأصوليون والاخباريون فرقة واحدة ضمن مجموعة مؤلفات الشيخ فرج العمران. ط1، مؤسسة الخط.

القمي، سعد بن عبد الله الأشعري. (1341ه). المقالات والفرق. مركز انتشارات علمى وفرهنگى: طهران.

القمي، محمد بن محمد. (1330ه). كنز الدقائق وبحر الغرائب، ط1، ت: حسين دركاهي، مؤسسة شمس الضحى.

كاشف الغطاء، محمد حسين. (1415ه). أصل الشيعة وأصولها. ت: علاء آل جعفر، مؤسسة الإمام علي ، مؤسسة الإمام علي .

كحاله، عمر. (1414ه). معجم المؤلفين. ط1، مؤسسة الرسالة: بيروت.

الكليايكاني، علي الرباني. (1430هـ). دروس في الشيعة والتشيع. ط2، جامعة المصطفى ﷺ العالمية: العراق، ترجمة: أنور الرصافي.

المجلسي، محمد باقر. (1403ه). بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار. ط2، مؤسسة الوفاء: بيروت.

المظفر، محمد رضا. (١٣٥٧ه). المنطق. مؤسسة النشر الإسلامي: قم.

المظفر، محمد رضا. (1370ه). عقائد الإمامية. ط: بهمن: قم، انتشارات أنصاريان: قم.

مغنية، محمد جواد. (1403ه). التفسير المبين. ط2، مؤسسة عز الدين: بيروت.

مغنية، محمد جواد. (1404ه). إسرائيليات القرآن. ط2، دار الجواد.

مغنية، محمد جواد. (1432ه). تفسير الكاشف. ط4، دار الأنوار: بيروت.

مؤسسة الإمام الصادق، اللجنة العلمية. (1418ه). موسوعة طبقات الفقهاء. ط1، مؤسسة الإمام الصادق .

الموسوي، شيرين هادي دلي الموسوي. (1438ه). الخلاف بين الأخباريين والأصوليين العلامة السيد الميرزا محمد الاخباري انموذجًا. إشراف: متعب خلف الريشاوي، ط1، دار الحسين: بغداد.

النراقي، محمد مهدي. (1379ه). جامع السعادات. ط7، انتشارات اسماعليات: قم.

نور الدين، حيدر. (1431ه). دور العقل في المعرفة عند المجلسي. مجلة المنهاج (58).

نويهض، عادل. (1409ه). معجم المفسرين (من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر). ط3، مؤسسة نويهض الثقافية: بيروت.

الوجيه، عبد السلام بن عباس. (1439ه). أعلام المؤلفين الزيدية. ط2، مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية: اليمن.

التنزيلات

منشور

2025-07-30

كيفية الاقتباس

حقيقة الجدل بين الاثني عشرية والزيدية مع النصارى. (2025). مجلة العلوم التربوية و الدراسات الإنسانية, 48, 539-558. https://doi.org/10.55074/hesj.vi48.1493

المؤلفات المشابهة

41-50 من 67

يمكنك أيضاً إبدأ بحثاً متقدماً عن المشابهات لهذا المؤلَّف.