أثر: (إذا سَكِرَ هَذَى وإذا هَذَى افْتَـرَى) دراسة في دلالاته الأصولية
DOI:
https://doi.org/10.55074/hesj.vi51.1675الكلمات المفتاحية:
أصول الفقه، أثر الصحابة، تكليف السكران، القياس، الإجماع، المصالح المرسلةالملخص
تناول هذا البحث أثر علي بن أبي طالب : "إذا شرب سكر، وإذا سكر هذى، وإذا هذى افترى"، مبينًا دلالاته الأصولية وأثره في تقعيد جملة من أبرز مسائل علم أصول الفقه، وقد شكّل هذا الأثر أساسًا لاعتماد عمر بن الخطاب والصحابة معه حد شارب الخمر ثمانين جلدة، فكان محلَّ استدلال واسع في كتب الأصوليين، اعتمد البحث على المنهج الاستقرائي بتتبع موارد الأثر، والمنهج التاريخي لرصد تطور الاستدلال به، إضافة إلى المنهج الاستنباطي لاستخراج القواعد الأصولية المستفادة، وخلصت النتائج إلى أن الأصوليين استثمروا هذا الأثر الجزئي في تقرير مسائل متعددة، منها: تكليف السكران، انعقاد الإجماع المبني على الاجتهاد والقياس، اعتباره من مسالك العلة، إجراء القياس في الحدود، والاحتجاج بالمصالح المرسلة، كما أكد البحث أن علم الأصول علم أثري في جوهره، له جذوره في اجتهادات الصحابة، وأن استدلالاتهم كانت ركيزة أساسية في بناء قواعده، مما يعكس أصالة المنهج ومرونة الأدلة الجزئية في تأسيس القواعد الكلية.المراجع
إحكام الفصول في أحكام الأصول. لأبي الوليد الباجي. (ت: 474). ت/ عبدالمجيد تركي، ط2، دار الغرب الإسلامي: بيروت، (1415هـ).
الإحكام في أصول الأحكام. لأبي محمد ابن حزم. (ت: 456). ط1، دار الآفاق الجديدة: بيروت، (1405هـ).
الإحكام في أصول الأحكام. لسيف الدين الآمدي. (ت: 631). علق عليه: عبد الرزاق عفيفي، ط2، المكتب الإسلامي: دمشق، بيروت، (1402هـ).
أصول البزدوي (كنز الوصول إلى معرفة الأصول). لفخر الإسلام البزدوي. (ت: 482). مطبوع مع شرحه كشف الأسرار للبخاري، دار الكتاب العربي: بيروت، (1374هـ).
أصول السرخسـي. لشمس الأئمة السرخسـي. (ت: 483). ت/ أبو الوفاء الأفغاني، دار الكتاب العربي: (1373هـ).
أصول الفقه. لابن مفلح المقدسي الحنبلي. (ت: 763). ت/ أ.د. فهد السدحان، ط1، مكتبة العبيكان: الرياض، (1420هـ).
أعلام الموقعين عن رب العالمين. لابن قيم الجوزية (ت751). ت/ مجموعة باحثين، دار عطاءات العلم: الرياض، ط2، دار ابن حزم: بيروت، (1440هـ).
البحر المحيط في أصول الفقه. للزركشي. (ت: 794). ط1، دار الكتبي: (1414هـ).
البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير. لابن الملقن. (ت: 804). ت/ مجموعة باحثين، ط1، دار الهجرة للنشر والتوزيع: الرياض، (١٤٢٥هـ).
البرهان في أصول الفقه. للجويني. (ت: 478). ت/ أ.د عبدالعظيم محمود الديب، ط4، دار الوفاء: المنصورة، (1418هـ).
بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب. لشمس الدين الأصفهاني. (ت: 749). ت/ د. محمد مظهر بقا، ط1، معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي: جامعة أم القرى، مكة المكرمة، (1418ه- 1406هـ).
التبصرة في أصول الفقه. لأبي إسحاق الشيرازي. (ت: 476). ت/ د. محمد حسن هيتو، دار الفكر: دمشق، (1403هـ).
تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق، للزيلعي. (743). ط1، المطبعة الكبرى الأميرية: بولاق، القاهرة، (١٣١٣ه).
تقريب الوصول إلى علم الأصول. لا بن جزي المالكي. (ت: 741). ت/ د. محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي، ط2، (1423هـ).
التقرير والتحبير على التحرير في أصول الفقه. لابن أمير الحاج. (ت: 879).
تقويم الأدلة في أصول الفقه، للدبوسي. (ت: 430). دار الكتب العلمية: (1421هـ).
التمهيد في أصول الفقه. لأبي الخطاب الكلوذاني الحنبلي. (ت: 510). ت/ د. مفيد أبو عمشة، د. محمد بن علي بن إبراهيم، ط2، مؤسسة الريان: بيروت، (1421هـ).
تيسير التحرير على كتاب التحرير في أصول الفقه. لأمير بادشاه. (ت: 978)، دار الفكر.
روضة الناظر وجنة المناظر في أصول الفقه. لابن قدامة المقدسي. (ت: 620). ت/أ.د. شعبان إسماعيل، ط2، مؤسسة الريَّان للطباعة والنشر: (1423هـ).
سنن ابن ماجه. (ت: 275). ت/ محمد فؤاد عبدالباقي، دار الفكر: بيروت.
سنن أبي داوود. (ت: 275). ت/ محمد محي الدين عبدالحميد، دار الفكر.
سنن الترمذي. (ت: 279). ت/ أحمد محمد شاكر وآخرين، دار إحياء التراث العربي: بيروت.
سنن النسائي. (ت: 303). أو (المجتبى)، ت/الشيخ عبدالفتاح أبو غدة، ط2، مكتب المطبوعات الإسلامية: حلب، (1406هـ).
شرح الكوكب المنير. لابن النجار الفتوحي. (ت: 972). ت/ د. محمد الزحيلي ود. نزيه حماد، مكتبة العبيكان: الرياض، (1418هـ).
شرح اللمع في أصول الفقه. لأبي إسحاق الشيرازي. (ت: 476). ت/ عبدالمجيد تركي، ط1، دار الغرب الإسلامي: بيروت، (1412ه).
شرح تنقيح الفصول في اختصار المحصول في الأصول. لشهاب الدين القرافي. (ت: 684). ت/ طه عبدالرؤوف سعد، مكتبة الكليات الأزهرية: القاهرة، ط2، دار عطوة للطباعة: (1414ه).
شرح مختصر الروضة. لنجم الدين الطوفي. (ت: 716). ت/ د. عبد الله التركي. ط1، مؤسسة الرسالة: بيروت، (1407ه).
شرح مختصر الطحاوي. للجصاص. (ت: 370). أعد الكتاب للطباعة وراجعه وصححه: أ. د. سائد بكداش، دار البشائر الإسلامية، ط1، دار السراج: (١٤٣١ه).
صحيح البخاري. (ت: 256). السلطانية. بالمطبعة الكبرى الأميرية: ببولاق مصر، (١٣١١ه).
صحيح مسلم. (ت: 261). دار إحياء الكتب العربية: فيصل عيسى البابي الحلبي. القاهرة.
العدة في أصول الفقه. للقاضي أبي يعلى. (ت: 458). ت/ د. أحمد مباركي. ط3، (1414ه).
الفصول في علم الأصول. للجصاص. (ت: 370). ت/د.محمد محمد تامر، ط1، دار الكتب العلمية: بيروت، (1420ه).
فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوت. لعبد العلي بن محمد بن نظام الدين اللكنوي الأنصاري. (ت: 1225). ط1، دار إحياء التراث العربي: بيروت، (1418ه).
قواطع الأدلة في أصول الفقه. لأبي المظفر السمعاني. (ت: 489). ت/ د. عبد الله بن حافظ الحكمي، د. علي بن عباس الحكمي. ط1، مكتبة التوبة: الرياض، (1419ه).
كشف الأسرار عن أصول البزدوي. لعلاء الدين عبد العزيز البخاري. (ت: 730). ط1، دار الكتب العلمية: بيروت، (1418ه).
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية. (ت: 728). جمع وترتيب: الشيخ عبد الرحمن بن قاسم وابنه محمد، مكتبة النهضة الحديثة: مكة المكرمة، (1404هـ).
المحصول في علم أصول الفقه. للرازي. (ت: 606). ت/ عز الدين ضلي، ط1، مؤسسة الرسالة ناشرون: بيروت، (1429ه).
مختصر منتهى السول. لابن الحاجب. (ت: 646). ت/د. نذير حمادو، ط1، دار ابن حزم: (1427ه).
المستصفى من علم الأصول. للغزالي. (ت: 505). ت/ د. محمد سليمان الأشقر، ط1، مؤسسة الرسالة: بيروت، (1417ه).
مسند الإمام أحمد. (ت: 241). ت/ الشيخ شعيب الأرنؤوط وآخرين، ط2، مؤسسة الرسالة. (1420ه).
المسوَّدة في أصول الفقه. لآل تيمية. ت/ محمد محي الدين عبدالحميد، مطبعة المدني: مصر.
المغني. لابن قدامة. (ت: 620). ت: د. عبد اللَّه التركي، د. عبد الفتاح الحلو، ط3، دار عالم الكتب للطباعة والنشر والتوزيع: الرياض، (١٤١٧ه).
نهاية السول. لجمال الدين للإسنوي. (ت: 772). ت/أ.د. شعبان إسماعيل، ط1، دار ابن حزم: بيروت، (1420ه).
الواضح في أصول الفقه. لأبي الوفاء ابن عقيل الحنبلي. (ت: 513). ت/د. عبدالله التركي، ط1، مؤسسة الرسالة: بيروت، (1420ه).











