الرموز في المعمار الفنّي عند درويش، "لا تعتذر عمّا فعلت" أنموذجًا

المؤلفون

  • عبدالخالق عبد الله عودة عيسى أستاذ مشارك بقسم اللغة العربية، كلية العلوم الإنسانية جامعة النجاح الوطنية - فلسطين
  • عمر سميح محمد عيّاش طالب دراسات عليا بقسم اللغة العربية كلية الدراسات العليا، جامعة النجاح الوطنية - فلسطين

DOI:

https://doi.org/10.55074/hesj.vi49.1548

الكلمات المفتاحية:

محمود درويش، لا تعتذر عما فعلت، الرموز التاريخية، الذات، الموضوع، المعمار الفني

الملخص

يسعى البحث إلى دراسة الرموز التاريخية وأثرها في المعمار الفني عند درويش، ويعالج الرموز الأدبية، والفلسفية، والدينية، والحضاريّة في مجموعة "لا تعتذر عما فعلت" وهذه كلّها توسّع فضاء الشاعر، وتكسب نصوصه عمقًا في التّعبير، وأبعادًا جماليّةً. وتكمن مشكلة البحث في تنوّع الرموز عند درويش؛ شخوصًا وأمكنةً وأحداثًا، في إطار الشرق والغرب، قديمًا وحديثًا، وهو في توظيفه لها لا يكون شخصيةً محايدة، أو معاينة للتّجارب؛ خدمةً للإطار الفنّي فحسب، بل نجده يتماهى مع الرّموز واقعًا وحلمًا، وما يميّز درويش عن الشّعراء الكبار في العالم هو ارتباطه المباشر واندغامه بقضيّة تحرريّة، رافق أحداثها وتحوّلاتها، وشارك في بناء منظومتها الثّقافيّة. وتكمن أهمية البحث في تتبع واستقصاء ظاهرة توظيف الرموز التاريخية في الشعر الحديث، عند درويش خاصّةً؛ لما يتمتع به شعره من تنوع وغنى في استخدامها. ينتهج البحث المنهج الوصفي التحليلي من خلال حصر المادة المدروسة في مجموعة لا تعتذر عما فعلت. أما هيكلية البحث، فهو مكون من: مقدمة وأربعة مطالب وخاتمة، جاءت محاوره كالآتي، أولًا: الرموز التاريخية الأدبية، ثانيًا: الرموز التاريخية الفلسفية، ثالثًا: الرموز التاريخية الدينية، رابعًا: الرموز التاريخية الحضارية. ومن النتائج التي خرج إليها البحث: استخدام درويش للرموز التاريخية بدلالات مختلفة ومؤتلفة مع الذات متموضعة ومؤثرة في المعمار الفني للنص الشعري، وكشفت موقف الذات منها، مما أكسب النص أبعادًا جمالية كبيرة، وجعله منفتحًا على التأويل.

المراجع

أبو حميدة، محمد صلاح. (2008). جماليات المكان في ديوان "لا تعتذر عما فعلت" للشاعر محمود درويش. مجلة جامعة النجاح للأبحاث - العلوم الإنسانية، نابلس، فلسطين. 22(2)، (465-493).

أحمد، محمد فتوح. (1984). الرمز والرمزية في الشعر المعاصر. ط3، دار المعارف: القاهرة.

أدونيس. (1985). كتاب الحصار. ط1، دار الآداب: بيروت.

إسماعيل، عز الدين. (د.ت). الشعر العربي المعاصر قضاياه وظواهره الفنية والمعنوية. ط3، دار الفكر العربي: القاهرة.

الجيوسي، سلمى الخضراء. (2001). الاتجاهات والحركات في الشعر العربي الحديث. ترجمة: عبد الواحد لؤلؤة، ط1، مركز دراسات الوحدة العربية: بيروت.

زايد، علي العشري. (1997). استدعاء الشخصيات التراثية في الشعر العربي المعاصر. دار الفكر العربي: القاهرة.

صميلي، حمزة. (2023). الرمز في الشعر العربي الحديث محمود درويش نموذجًا. مجلة بحوث كلية الآداب جامعة المنوفية. المنوفية، مصر، 35(136)، (211-227).

عباس، إحسان. (1978). اتجاهات الشعر العربي المعاصر. عالم المعرفة: الكويت.

عصفور، رولي والماضي، شكري. (2013). الرمز في الشعر الفلسطيني المعاصر: فواز عيد ومحمد القيسي وأحمد دحبور أنموذجًا. (رسالة دكتوراه غير منشورة)، الجامعة الأردنية، عمان.

غرايبة، نهال. (2022). ديوان "لا تعتذر عما فعلت" لمحمود درويش: مقاربة نقدية. المجلة الدولية للدراسات اللغوية والأدبية العربية، الأردن، 4(2)، (66-80).

الكبيسي، افتخار وغافل، أثير. (2020). استلهام رؤية المعري في الشعر العربي الحديث. مجلة الآداب للدراسات اللغوية والأدبية، اليمن، العدد(7)، (408-431).

لوركا. (1992). الديوان الكامل. ترجمة: خليفة محمد التليسي، الدار العربية للكتاب: ليبيا.

مونسي، حبيب. (2001). فلسفة المكان في الشعر العربي قراءة موضوعاتية جمالية. منشورات اتحاد الكتاب العرب: دمشق.

نظري، علي ووليئي، يونس. (1971). استدعاء شخصيات الشعراء في شعر محمود درويش. مجلة دراسات الأدب المعاصر، إيران، العدد(15)، (21-42).

الهاشمي، أثير. (2022). أثر المعري في الشعر العربي الحديث. ط1، طرفة للشعر والدراسات: البحرين.

المراجع الإلكترونية:

مؤسسة محمود درويش (mdfoundation1). (2011، 27 يونيو). رحلة في عالم محمود درويش. موقع يوتيوب (youtube). تاريخ الزيارة: (30 إبريل 2024)، استرجع من: https://www.youtube.com/watch?v=CrqjvxiB3-4&t=294s

التنزيلات

منشور

2025-10-01

كيفية الاقتباس

عيسى ع. ع. ا. ع., & عيّاش ع. س. م. (2025). الرموز في المعمار الفنّي عند درويش، "لا تعتذر عمّا فعلت" أنموذجًا. مجلة العلوم التربوية و الدراسات الإنسانية, (49), 465–491. https://doi.org/10.55074/hesj.vi49.1548