Gray Hair and the Poets’ Repentance: A Reading of Al-Satali’s Diwan
DOI:
https://doi.org/10.55074/hesj.vi51.1687Keywords:
Omani poetry, Al-Satali, gray hair, al-madh, al-nasib, repentanceAbstract
This study examines the meanings of grey hair in the Diwan of the Omani poet Abū Bakr Aḥmad ibn Saʿīd al-Kharūṣī, known as al-Sattālī. The analysis focuses primarily on what may be termed the “repentance of poets,” which we regard as a form of repentance grounded in ethics and genealogically rooted in poetry itself. Our interest in this topic stems from the notable originality observed in al-Sattālī’s poetic engagement with the theme of grey hair. Adopting a structural and interpretive approach, the poetic text is examined through three main axes. The first explores the relationship between grey hair and womanhood; the second addresses the connection between grey hair and ethics; while the third is devoted to reflecting on what we have termed the poets’ repentance. This investigation leads to several conclusions, most notably that the discourse on grey hair functions as an artistic poetic device through which the poet distances himself from amorous prelude (nasīb) and turns toward panegyric praise (madḥ), thereby constituting, in one of its dimensions, a ritual of transition. Within this dynamic of separation and connection, the central meanings of repentance take shape, transcending the ethical sphere to reach the very essence of poetry itself.Downloads
References
البحتري، أبو عبادة. (د.ت). الديوان. تحقيق حسن كمال الصيرفي، دار المعارف: مصر.
الحجري، هلال (2013). حداثة الأسلاف: إضاءات من الشّعر العُماني القديم. مؤسّسة عمان للصّحافة والنّشر والإعلان: سلطنة عُمان.
الخشروم، عبد الرّزاق. (1982). الغربة في الشّعر الجاهلي. منشورات اتحّاد الكتّاب العرب: دمشق.
الثّعالبي، أبو منصور. (1334ه). اللّطائف والظّرائف. جمع الإمام المقدسي، مطبعة محمد صبيح: القاهرة.
درويش، أحمد. (1998). تطوّر الأدب في عُمان. ط1، دار غريب للطّباعة والنّشر.
ابن الرّومي، أبو الحسن علي. (1979). الدّيوان. تحقيق حسن نصّار، مطبعة دار الكتب: القاهرة.
روميّة، وهب أحمد. (1996). شعرنا القديم والنّقد الجديد. المجلس الوطني للثّقافة والفنون، سلسلة عالم المعرفة: ع207، الكويت.
السّكري، أبو سعيد. (1950). شرح أشعار الهذيليّين. تحقيق عبد السّلام فرّاج، مطبعة المدني.
الصّائغ، عبد الإله. (1982). الزّمن عند الشّعراء العرب قبل الإسلام. دار الرّشيد: بغداد.
عبد بني الحسّاس، سحيم عبد بن الحسّاس. (1950). الدّيوان. تحقيق عبد العزيز الميمني، نسخة مصوّرة عن طبعة دار الكتب، الدّار القوميّة للطّباعة والنّشر: القاهرة.
ابن عبد ربّه، أبو عمر أحمد. (1941). العقد الفريد. تحقيق محمد سعيد العريان، المكتبة التّجاريّة الكبرى.
عطوان، حسين. (د.ت). مقدّمة القصيدة العربيّة في العصر الجاهلي. دار المعارف: مصر.
علقمة الفحل، علقمة بن عبدة. (1969). الدّيوان. تحقيق لطفي الصّقال ودربة الخطيب، ط1، دار الكتاب العربي: سوريا.
عليمات، يوسف. (2004). جماليات التّحليل الثّقافي: الشّعر الجاهلي نموذجًا. ط1، المؤسّسة العربيّة للدّراسات والنّشر: بيروت.
الفارسي، سعيدة بنت خاطر. (2016). العصر الذّهبي للشّعر في عمان: دولة النّباهنة. ط1، بيت الغشّام: سلطنة عُمان.
فوغالي، باديس. (2008). الزّمان والمكان في الشّعر الجاهلي. عالم الكتب الحديث، جدارًا للكتاب العالمي للنّشر والتّوزيع: الأردن.
الدّوريات:
الحميري، سؤدد يوسف. (2019). أنسنة الشّباب والشّيب في الشّعر العربي قبل الإسلام. مجلّة التّراث العلمي العربيّ، ع43، ص273-298.
حسّان، نبراس حمد وأحمد، فراس عبد الرحمن. (2025). الشّاعر أبو بكر أحمد السّتالي (ت: 676ه) أغراضه الشّعريّة وروافد الصّورة عنده – دراسة فنيّة، دراسات: العلوم الإنسانيّة والاجتماعيّة، م52، ع6، 2025، ص1-12.
الرّفوع، خليل عبد السّلام .(2008). الشّيب في الشّعر الجاهلي: أسبابه والمواقف منه وصوره المجازية. المجلّة الأردنيّة في اللّغة العربيّة وآدابها، م4، ع4، ص53-74.
السّلامي، ميساء صلاح. (2012). شعر الشّيب والشّباب في الأصمعيات. مجلّة كليّة التّربية للبنات للعلوم الإنسانيّة، م 6، ع10، ص137-148.
الشّاظوف، علي محمد. (2015). الاغتراب الشّيبي والزّمان عند ابن الرّومي. مجلّة البحث العلمي في الآداب، ع16، ص1-19.
الشّافعي، جلال الشّافعي) .2018(. الشّباب والشّيب في شعر ابن المعتزّ دراسة موضوعيّة وفنيّة. مجلّة كليّة الدّراسات الإسلاميّة والعربيّة بدمنهور، ع3، م5، ص688- 756.
العمري، زينب عبد العزيز. (1992 (. الشّيب والشّباب في الشّعر العربيّ القديم. مجلّة کليّة الآداب، جامعة بنها، م2، ع1، ص13-81.
كاتب، حسن. (2000). مقدّمة الشّيب والشّباب في أراجيز رؤبة بن العجّاج. مجلّة الآداب، م5، ع1، ص115- 136.
المعموري، إسلام ثامر. (2023). ثنائية (الشّباب الشّيب) في شعر ابن زمرك الأندلسي. مجلّة نسق، م 37، ع5، ص371-383.










