تكامل المنهج الأصولي عند الإمام الطنبداوي (ت: 948ه) وتطبيقاته الفقهية من خلال فتاواه

المؤلفون

  • مصطفى محمود صالح الروسي أستاذ الفقه وأصوله المشارك رئيس قسم علوم القرآن والدراسات الإسلامية كلية الآداب، جامعة إب - اليمن

DOI:

https://doi.org/10.55074/hesj.vi46.1405

الكلمات المفتاحية:

تكامل المنهج، الأصولي، الإمام الطنبداوي، الفقهية، الفتاوى

الملخص

تهدف هذه الدراسة إلى إبراز مكانة الإمام الطنبداوي، كأحد الأئمة الأعلام، في المذهب الشافعي، وأحد مجتهدي المذهب ومحققيه المتأخرين في مدينة زبيد، حيث كان يلقب بشيخ الإسلام والمذهب، والكشف عن مدى تكامل المنهج الأصولي لدي هذا الإمام، وبيان مسلكه الاجتهادي الذي سار عليه، من خلال دراسة منهجه الأصولي، وتطبيقاته الفقهية في فتاواه، وتأت أهمية هذه الدراسة، كونها الدراسة الأولى التي تسلط الضوء على هذا الإمام وعلى آثاره العلمية، وقد قسمت الدراسة إلى تمهيد، وضحت فيه معنى التكامل، ومعنى المنهج الأصولي، وأما المبحثان: فقد ذكرت، في المبحث الأول: التعريف بالإمام الطنبداوي، وبمنهجه العام في فتاواه، والمبحث الثاني: خصصته لبيان تكامل المنهج الأصولي عند الإمام الطنبداوي، وتطبيقاته الفقهية من خلال فتاواه، وجاءت الخاتمة: لذكر أهم النتائج، كالآتي: 1- يُعد الإمام الطنبداوي، شخصية علمية، تحقق فيها التكامل المعرفي، خصوصًا فيما يتعلق بمنهجه الأصولي، والفقهي. 2- تبين مدى اعتماد الإمام الطنبداوي، على القواعد الأصولية، والمقاصدية، عند ترجيحه لأحد الأقوال الفقهية، أو عند الرد على من يخالفه لما يذهب إليه. 3- توصل الباحث إلى أن الإمام الطنبداوي، اهتم بتعليل الأحكام، سواء في ذلك التعليل الأصولي الخاص المبني على مسالك العلة الأصولية، أو التعليل المقاصدي العام المبني على العلة المقاصدية.

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

المراجع

القرآن الكريم.

الإبهاج في شرح المنهاج على منهاج الوصول إلى علم الأصول للبيضاوي. علي بن عبد الكافي السبكي. تحقيق: مجموعة من العلماء، دار الكتب العلمية: بيروت، ط1، (1404ه).

الإحكام في أصول الأحكام. علي بن محمد الآمدي. تحقيق: سيد الجميلي، دار الكتاب العربي: بيروت، ط1، (1404ه).

إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول. محمد بن علي الشوكاني. تحقيق: الشيخ أحمد عزو عناية، قدم له: الشيخ خليل الميس والدكتور ولي الدين صالح فرفور، دار الكتاب العربي. ط1، (1419هـ/1999م).

الْأَشْبَاهُ وَالنَّظَائِرُ. زَيْنُ الْعَابِدِيْنَ بْنِ إِبْرَاهِيْمِ بْنِ نُجَيْم. دار الكتب العلمية: بيروت، لبنان، (1400هـ/1980م).

الأشباه والنظائر. للإمام تاج الدين السبكى. دار الكتب العلمية: بيروت، ط1، (1411هـ/1991م).

الأشباه والنظائر. عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. دار الكتب العلمية: بيروت، (1403ه).

البحر المحيط في أصول الفقه. بدر الدين الزركشي. تحقيق: د. محمد تامر، دار الكتب العلمية: بيروت، لبنان، (1421ه).

الحاوي في فقه الشافعي. علي بن محمد، الشهير بالماوردي. دار الكتب العلمية: ط1، (1414هـ/1994م).

الجامع الصحيح المختصر. محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي. تحقيق: مصطفى ديب البغا، دار ابن كثير، اليمامة: بيروت، ط3، (1407ه/1987م).

الجامع الصحيح المسمى صحيح مسلم. أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري. دار الجيل: بيروت، دار الأفاق: الجديدة، بيروت.

التحبير شرح التحرير في أصول الفقه. علاء الدين علي بن سليمان المرداوي. تحقيق د. عبد الرحمن الجبرين، د. عوض القرني، د. أحمد السراح، مكتبة الرشد: الرياض، (1421هـ/2000م).

تحفة الحبيب على شرح الخطيب. سليمان بن محمد البجيرمي. دار الكتب العلمية: بيروت، (1417ه/1996م).

تعليل الأحكام. محمد شلبي. مطبعة الأزهر: 1947م.

التعليل المقاصدي عند علماء المالكية وأثره في التشريع الأسري. سعيدة دغمان. أطروحة دكتوراه في العلوم الإسلامية، تخصص فقه وأصوله، إشراف د. حياة عبيد، جامعة الشهيد حمه لخضر الوادي، معهد العلوم الإسلامية، قسم الشريعة، 1443ه=2022م.

التعليل المقاصدي لأحكام العيوب المسوغة لفسخ النكاح. د. حاتم بن محمد بوسمة. كلية العلوم والدراسات الإنسانية: برماح، جامعة المجمعة.

التقرير والتحرير في علم الأصول. ابن أمير الحاج. دار الفكر: بيروت، (1417هـ/1996م).

تاريخ الشحر وأخبار القرن العاشر. محمد بن عمر الطيب بافقيه. تحقيق: عبد الله الحبشي، مكتبة الإرشاد: صنعاء، اليمن، ط1، (1419ه/1999م).

تيسير الوصول إلى قواعد الأصول ومعاقد الفصول. عبد المؤمن بن عبد الحقّ البغدادي الحنبلي. شرح: عبد الله بن صالح الفوزان، دار ابن الجوزي: ط1.

التكامل المعرفي بين الطب والفقه وأثره في ضبط الفتوى - فتاوى المرأة الحامل أنموذجًا. عبد العالي بو علام. مداخلة مقدمة إلى الملتقى الدولي الرابع حول "صناعة الفتوى في ظل التحديات المعاصرة"، معهد العلوم الإسلامية، جامعة الوادي، الجزائر، يومي (16و17) ربيع الأول، (1441ه/2019م).

التكامل المعرفي بوصفه إطارًا فلسفيًا لمناهج التعليم الجامعي. سمير أبو زيد. مداخلة مقدمة إلى المؤتمر العلمي الدولي حول التكامل المعرفي ودوره في تمكين التعليم الجامعي من الإسهام في جهود النهوض الحضاري في العالم الإسلامي، الجزائر، ما بين (14-16) أبريل (2010م).

الجواب المحرر في أحكام المنشط والمخدر. عبد الرحمن بن عبد الكريم بن زياد. دراسة وتحقيق د. مصطفى محمود الروسي، مجلة الدراسات الفقهية والقضائية، جامعة الوادي، الجزائر،9(1)، (1446ه/2025م).

روضة الناظر وجنة المناظر. عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي. تحقيق: د. عبد العزيز السعيد، جامعة الإمام محمد بن سعود: الرياض، السعودية، ط2، (1399).

رسالة في أصول الفقه. الحسن بن شهاب العكبري الحنبلي. تحقيق: د. موفق بن عبد الله بن عبد القادر، المكتبة المكية: مكة المكرمة، السعودية، ط1، (1413هـ/1992م).

رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب. تاج الدين عبد الوهاب بن علي السبكي. تحقيق: علي محمد معوض، عادل أحمد عبد الموجود، دار عالم الكتب: بيروت، ط1، (1999م/1419ه).

شرح تنقيح الفصول في اختصار المحصول في الأصول. شهاب الدين أحمد القرافي. دار الفكر: بيروت، طبعة جديدة منقحة ومصححة، بدون رقم ط (1424ه/2004م).

شرح القواعد الفقهية. أحمد بن الشيخ محمد الزرقا. تحقيق: مصطفى أحمد الزرقا، دار القلم: دمشق، (1409هـ/1989م).

الجامع الصحيح. محمد بن عيسى الترمذي. تحقيق: أحمد محمد شاكر وآخرون، دار إحياء التراث العربي: بيروت.

غمز عيون البصائر شرح كتاب الأشباه والنظائر. لزين العابدين ابن نجيم المصري. تحقيق: أحمد بن محمد الحنفي الحموي، دار الكتب العلمية: بيروت، (1405هـ/1985م).

الفتاوى الفقهية الكبرى. لابن حجر الهيتمي. دار الفكر.

فتح المعين بشرح قرة العين. زين الدين بن عبد العزيز المليباري، دار الفكر: بيروت.

قول الصحابي في التفسير الأندلسي حتى القرن السادس. د. فهد بن عبد الرحمن الرومي. مكتبة التوبة: الرياض، السعودية، ط1، (1420ه/1999م).

قواطع الأدلة في الأصول. أبو المظفر، منصور السمعاني. تحقيق: محمد حسن الشافعي، دار الكتب العلمية: بيروت، لبنان، ط1، (1418ه/1999م).

قواعد الأحكام في مصالح الأنام. للعز بن عبد السلام. تحقيق: محمود بن التلاميد الشنقيطي، دار المعارف: بيروت.

القواعد الكلية والضوابط الفقهية في الشريعة الإسلامية. محمد عثمان شبير. دار النفائس: الأردن، ط2، (1428ه/2007م).

مباحث العلة في القياس عند الأصوليين. عبد الحكيم السعدي. دار البشائر: بيروت، ط1، (1421ه/2000م).

المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل. عبد القادر بدران. تحقيق: محمد أمين ضناوي، دار الكتب العلمية: ط1، (1417هـ/1996م).

المستصفى في علم الأصول. محمد الغزالي. تحقيق: محمد عبد السلام، دار الكتب العلمية: بيروت، ط1، (1413ه).

مسند. الإمام أحمد بن حنبل. تحقيق: شعيب الأرنؤوط وآخرون، مؤسسة الرسالة: ط2، (1420هـ/1999م).

معجم لغة الفقهاء. د. محمد رواس قلعه جي، د. حامد صادق قنيبي، دار النفائس، ط1، (1405ه/1985م).

المنثور في القواعد. محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي. تحقيق: د. تيسير فائق أحمد محمود، وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية: الكويت، ط2، (1405ه).

الموافقات. إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي الشهير بالشاطبي. تحقيق: أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان، دار ابن عفان، ط1، (1417هـ/1997م).

منهج البحث في العلوم الإسلامية. محمد الدسوقي. دار الأوزاعي: بيروت، (1984م).

النور السافر عن أخبار القرن العاشر. عبد القادر العيدروس. دار الكتب العلمية: بيروت، ط1، (1405ه).

اللمع في أصول الفقه. أبو إسحاق الشيرازي. دار الكتب العلمية: بيروت، ط1، (1405هـ/1985م).

التنزيلات

منشور

2025-05-24

كيفية الاقتباس

تكامل المنهج الأصولي عند الإمام الطنبداوي (ت: 948ه) وتطبيقاته الفقهية من خلال فتاواه. (2025). مجلة العلوم التربوية و الدراسات الإنسانية, 46, 732-765. https://doi.org/10.55074/hesj.vi46.1405

المؤلفات المشابهة

41-50 من 712

يمكنك أيضاً إبدأ بحثاً متقدماً عن المشابهات لهذا المؤلَّف.