The Dialectic of Culture and Identity According to Ahmed Matar
DOI:
https://doi.org/10.55074/hesj.vi44.1281Keywords:
Arab identity, Arab culture, Ahmed Matar, CivilizationAbstract
There is a dialectical relationship between culture and identity. Since Arab culture today is weakening in the face of the dominance of the Western or global other in the fields of thought and material production; Arab identity is affected by this reality. The weakness of identity inevitably leads to the weakening of culture more and more, as its people distance themselves from it. Perhaps the most dangerous thing that is happening today is that Arab thought sometimes moves away from the starting points and mechanisms of the intellectual process that this thought itself produces. As for identity, it consists of two pillars: the shared culture among the members of society, and the common interests between the groups of this society, whether psychological or material. Ahmed Matar's poetry exudes these ideas expressed in his poems. He believes that the Arab is the product of an ancient culture, but the intelligence systems exclude this culture and replace it with another hybrid culture, in which the person plays no role other than receiving silently without participating in the action, and without objection. The more culture is distanced from its meanings and starting points, the more it negatively affects the construction of the Arab-Islamic identity, which has become very distorted.Downloads
References
القرآن الكريم.
ابن خلدون (د. ت). المقدّمة. مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
ابن عثمان، عبد العزيز (2000). العولمة والحياة الثقافية في العالم الإسلامي. المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم.
أبو نواس. (1987). الديوان. دار الكتب العلمية.
باين، مايكل، وآخرون. (2018). قاموس النظرية الثقافية والنقدية. ترجمة هيثم غالب الناهي. المنظمة العربية للترجمة.
بلقزيز، عبد الإله (2020) نقد التراث ط 3، مركز دراسات الوحدة العربية.
توينبي، أرنولد (1948). الحضارة في الميزان. ترجمة أمين محمود شريف، دار إحياء الكتب العربية.
الجابري، محمد عابد (1991). التراث والحداثة. دراسات ومناقشات، مركز دراسات الوحدة العربيّة.
ــــــــــــــــــــــــــــ (2006). مسألة الهويّة العروبة والإسلام. والغرب ط3، مركز دراسات الوحدة العربيّة.
ــــــــــــــــــــــــــــ (2023). تكوين العقل العربي. ط1، مركز دراسات الوحدة العربية.
حنفي، حسن (1992). التراث والتجديد (موقفنا من التراث القديم). ط4، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع.
الرويلي، ميجان، والرازعي، سعد (2007). دليل الناقد الأدبي. ط5، المركز الثقافي العربي.
زريق، قسطنطين (1964). في معركة الحضارة. دار العلم للملايين.
الزمخشري، جار الله. (1996). الفائق في غريب الحديث. تحقيق إبراهيم شمس الدين، دار الكتب العلمية: بيروت.
زيادة، معن (1987). معالم على طريق تحديث الفكر العربي. عالم المعرفة: العدد 115.
زين العابدين، نور الدين متولي أحمد (2022). طمس الذات في شعر أحمد مطر. مجلة الدراسات الإنسانية الأدبية: العدد 27 يونيو، 893-947.
الشاعر، حسن عبد المجيد عباس (2013). حديث الرسول (ﷺ): "أنا أفصح العرب بيد أني من قريش" سنده وروايته ورأي العلماء فيه، دلالته. مجلة اللغة العربية وآدابها، 1(18)، 157-174.
شريعتي، علي (1986). العودة إلى الذات. ترجمة إبراهيم الدسوقي شتا، الزهراء للإعلام العربي.
علوش، سعيد (1985). معجم المصطلحات الأسلوبية المعاصرة. دار الكتابي اللبناني.
فوكوياما، فرانسيس (1990). نهاية التاريخ والإنسان الأخير. ترجمة حسين الشيخ، دار العلوم العربيّة .
الكواز، محمد كريم (2006). الفصاحة في العربية المفاهيم والأصول. دار الانتشار العربي.
كوش، دنيس (2007). مفهوم الثقافة في العلوم الاجماعية. ترجمة منير السعيداني: المنظمة العربية للترجمة.
لالاند، أندريه (2001). موسوعة لالاند الفلسفية. ط2، ترجمة خليل أحمد خليل، منشورات عويدات.
مطر، أحمد (2011). المجموعة الشعرية. دار العروبة.
مكيافلي، نيقولو (1999). الأمير. ط23، ترجمة خيري حماد، دار الآفاق الجديدة.
مؤنس، حسين (1978). الحضارة. سلسلة عالم المعرفة، ع1.
ميكشللي، إليكس (1993). الهوية. ترجمة علي وطفة، دار الوسيم.
هنتنجتنون، صموئيل (1999). صدام الحضارات إعادة صنع النظام العالمي. ط2، ترجمة طلعت الشايب، سطور.










