Mechanisms of argumentation in the book Al-Faraj Ba'd Al-Shidda, by Judge Abu Ali Al - Tanukhi (T: 384 AH)
DOI:
https://doi.org/10.55074/hesj.vi44.1306Keywords:
relief after hardship, arguments of the title, narrative arguments, arguments by reference, imaginative argumentsAbstract
This research aims to examine the book Al-Faraj Ba'd Al-Shidda from an argumentative perspective, searching for what falls under the declared value in its title of apparent and implicit argumentative mechanisms that guide the discourse with its argumentative direction that the author intended, starting from the area of crisis or before it to the relief or after it - the general result - which established the structure of the news in this huge book, while preserving the specificity of each news, and this specificity is based on the difference in the argumentative component on which the special context of each news is built, as the book was created for an argumentative purpose that aims to convince with abstract Islamic values that it argued with and for at the same time, and Al-Tanukhi recalled the reference news governed by the authenticity of the pronunciation, and did not exclude at the same time the miraculous news, He seeks to persuade and did not neglect to entertain because of his knowledge of its influential value. The study came out with the most important results, the book was written to persuade with a human concept and a general human experience that confronts humans - hardship and relief -; therefore, its compiler and author took care of the mechanisms of argumentation in the structure of the main title and internal titles (chapters and news), documenting the news of the text with chains of transmission that raise the impact of the news and elevate its argumentative value in a society where the chain of transmission has a great influential value in its collective memory - religiously and traditionally - then with what was required of sacred texts and news whose contexts varied; because the author relied on the law of argumentative comprehensiveness that suits the multiplicity of details of this human experience that does not stop at one context of life. He tried and did not fail to present narrative and sermon arguments within extended temporal and spatial contexts, relying on what is known as the argument of establishing reality through special cases; and through values as an important argumentative starting point.Downloads
References
القرآن الكريم
ابن خلكان، أحمد بن محمد. (د. ت). وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان. (د. ط)، تح: إحسان عباس، دار صادر: بيروت، لبنان.
ابن كثير، عماد الدين إسماعيل. (1998). تفسير القرآن العظيم. ط1، تح: محمد حسين، دار الكتب العلمية: بيروت، لبنان.
ابن منظور، محمد بن مكرم. (د. ت). لسان العرب. (د. ت)، تح: عبدالله الكبير وآخرون، دار المعارف: مصر.
بروتون، فيليب. (1432ه). تاريخ نظريات الحجاج. ط1، تر: صالح الغامدي، مركز النشر العلمي (جامعة الملك سعود)، المملكة العربية السعودية.
بلعابد، عبد الحق. (2008)، عتبات ج.جينات من النص إلى المناص. ط1، الدار العربية للعلوم: بيروت، لبنان.
التنوخي، القاضي أبي علي المحسن. (د. ت). الفرج بعد الشدة. (د. ط)، دار صادر: بيروت، لبنان.
جليس، رشا. (2023). سرديات الأمل: دراسة في أخبار الفرج بعد الشدة للتنوخي. (ت: 384). مجلة الدراسات العربية، أبوظبي، 72(102)، 74-102.
صولة، عبدالله. (2001). الحجاج في القرآن من أهم خصائصه الاسلوبية. ط2، دار الفارابي: بيروت.
صولة، عبدالله. (2011). في نظرية الحجاج (دراسات وتطبيقات). ط1، مسكيلياني للنشر: تونس.
طاليس، أرسطو. (1986). تر: بدوي، عبدالرحمن، الخطابة. ط2، دلر الشؤون الثقافية العامة: بغداد، العراق.
طروس، محمد. (2005). النظرية الحجاجية من خلال الدراسات البلاغية واللسانية والمنطقية. ط1، دار الثقافة: المغرب.
العبد، محمد. (2002). النص الحجاجي العربي. مجلة فصول في النقد الأدبي، مصر، ع60، 42-86.
عبدالرحمن، طه. (2006). اللسان والميزان (التكوثر العقلي). ط2، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء: المغرب.
العجيمي، محمد الناصر. (1993). في الخطاب السردي (نظرية غريماس). ط1، الدار العربية للكتاب: ليبيا.
علوي، حافظ إسماعيلي. (2011). الحجاج والاستدلال الحجاجي (دراسات في البلاغة الجديدة). ط1، دار ورد للنشر والتوزيع: الأردن.
عمر، أحمد مختار. (2008). معجم اللغة العربية المعاصرة. ط1، عالم الكتب الحديث للنشر والتوزيع: إربد، الأردن.
العنزي، عائشة دالش. (2023). حجاجية الخطاب السير ذاتي في العصرين القديم والوسيط (مقاربة في تحليل الخطاب). ط1، دار كنوز المعرفة: الأردن.
القاضي، محمد. (1998).، الخبر في الأدب العربي (دراسة في السردية العربية). ط1، منشورات كلية الآداب، منوبة، تونس.
نعمان، قدور. (2010). البعد التداولي والحجاجي في الخطاب القرآني. ط1، علم الكتب الحديث: الأردن.










