The Fundamentalist Rule of (TO): Does what comes after it is included in the ruling stated before it or not?
DOI:
https://doi.org/10.55074/hesj.vi44.1307Keywords:
Semantics, Jurists, Implication, Mandate,Abstract
This research aims to study an important foundational principle that has been relied upon by many scholars of Usul (principles of Islamic jurisprudence). However, these scholars have differed significantly in their interpretations and applications of the principle of "iila " (which denotes purpose or aim). Their arguments and applications varied for various reasons including Quranic and Hadith influences, linguistic considerations, and juristic interpretations. The researcher applied the analytical method, and meticulously examined this principle, elaborating on the positions of Usuli scholars regarding it, explaining their arguments and different schools of thought in utilizing "iila" in matters of purpose. The researcher presented evidence and examples from the Quran as well as hypothetical issues discussed by scholars, such as the requirements for handwashing, conditions for contracts extending to the night or the next day, and the rules concerning the divorce of a woman from one to three instances. It became evident to the researcher that the divergent opinions among Usuli scholars in interpreting "iila " after it stem from its multiple possible meanings, including spatial and temporal objectives, specificity, circumstances, inclusivity, emphasis, and more. The researcher also noted that the interpretive effect of "iila " in subsequent contexts appears consistent at face value, and that the reason for disagreement lies in the linguistic usage of words following "iila." The researcher recommended further studies on the influential parallels between prepositions and purposes, analyzing Usuli arguments based on hypothetical issues and compiling them into specific categories for easy reference, as well as presenting a specialized study on all Usuli principles related to semantic prepositions.Downloads
References
القرآن الكريم.
الأزهري، أحمد. (1415ه). الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني. دار الفكر: بيروت.
الأسنوي، عبد الرحيم. (1420ه). نهاية السول في شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول. ط1، دار ابن حزم: بيروت.
الإشبيلي، علي. (1980م). ضرائر الشِّعْر. ط1، دار الأندلس للطباعة والنشر والتوزيع: الشارقة.
الأصبحي، مالك. (1415ه). المدونة. ط1، دار الكتب العلمية: بيروت.
الآمدي، على. (1423هـ). الإحكام في أصول الأحكام. ط1، دار إحياء التراث العربي: بيروت.
الأنصاري، عبد الله ابن هشام. (1422ه). مغني اللبيب عن كتب الأعاريب. طبعة جديدة، المكتبة العصرية: بيروت.
الإيجي، عبد الرحمن. (1421هـ). شرح العضد على مختصر المنتهى الأصول. ط1، دار الكتب العلمية: بيروت.
البخاري، عبد العزيز. (1418هـ). كشف الأسرار عن أصول فخر الإسلام البزدوي. ط1، دار الكتاب: بيروت.
البصري، أبي الحسين. (1403ه). المعتمد في أصول الفقه. ط1، دار الكتب العلمية: بيروت.
البغدادي، أحمد. (1417هـ). تاريخ بغداد وذيوله. ط1، دار الكتب العلمية: بيروت.
البغدادي، علي. (1420ه). الواضح في أصول الفقه. ط1، مؤسسة الرسالة: بيروت.
البهوتي، منصور. (1414ه). دقائق أولي النهى لشرح المنتهى. ط1، عالم الكتب: بيروت.
الجواليقى، موهوب. (د. ت). شرح أدب الكاتب، لابن قتيبة. ط1، دار الكتاب العربي: بيروت.
الجوهري، إسماعيل. (1407هـ). الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية. ط4، دار العلم للملايين: بيروت.
الجويني، عبد الملك. (1418ه). البرهان في أصول الفقه. ط1، دار الكتب العلمية: بيروت.
الحراني، أحمد. (1384ه). المسودة في أصول الفقه. دار الكتب العلمية: بيروت.
الحراني، عبد السلام. (1401ه). المحرر في الفقه على مذهب الإمام أحمد. ط2، مكتبة المعارف: الرياض.
الحلبي، ابن أمير. (1419هـ). التقرير والتحبير على التحرير في أصول الفقه. ط1، دار الكتب العلمية: بيروت.
الحنبلي، علي ابن اللحام. (1422ه). القواعد والفوائد الأصولية وما يتعلق بها من الاحكام الفرعية. ط2، دار الكتب العلمية: بيروت.
الحنبلي، محمد. (1408ه). شرح الكوكب المنير في أصول الفقه المسمى مختصر التحرير. ط1، دار الكتب العلمية: بيروت.
الدمشقي، عبد القادر. (1427ه). المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل. ط3، مؤسسة الرسالة: بيروت.
الرازي، محمد. (1420ه). المحصول. ط1، دار الكتاب العربي: بيروت.
الزبيدي، أبو بكر. (1322ه). الجوهرة النيرة. ط1، المطبعة الخيرية.
الزركشي، محمد. (1314ه). البحر المحيط في أصول الفقه. ط2، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية: الكويت.
زهير، أبو النور. (1416ه). أصول الفقه. ط1، المكتبة الأزهرية للتراث: القاهرة.
الزيلعي، عثمان. (1313ه). تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق. ط1، المطبعة الكبرى الأميرية: القاهرة.
السرخسي، محمد. (1414ه). المبسوط. ط2، دار المعرفة: بيروت.
السرخسي، محمد. (1417ه). المحررفي أصول الفقه. ط1، دار الكتب العلمية: بيروت.
السمرقندي، محمد. (1414ه). تحفة الفقهاء. ط2، دار الكتب العلمية: بيروت.
السمعاني، منصور. (1418هـ). قواطع الأدلة في الأصول. ط1، دار الكتب العلمية: بيروت.
السهالوي، عبد العلي. (1423ه). فواتح الرحموت. ط1، دار الكتب العلمية: بيروت.
سيبويه، عمرو. (1408ه). الكتاب. ط3، مكتبة الخانجي: القاهرة.
الشاشي، أحمد. (د. ت). أصول الشاشي. ط1، دار الكتاب العربي: بيروت.
الشافعي، محمد. (1410ه). الأم. دار المعرفة: بيروت.
الشافعي، يحيي. (1421ه). البيان في مذهب الإمام الشافعي. ط1، دار المنهاج: جدة.
الشربيني، محمد. (1415ه). مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج. ط1، دار الكتب العلمية: بيروت.
الشوكاني، محمد. (1419ه). إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول. ط1، دار الكتب العلمية: بيروت.
الشيباني، عبد الله. (1401ه). مسائل الإمام أحمد بن حنبل رواية ابنه عبد الله. ط1، المكتب الإسلامي: بيروت.
الشيباني، محمد. (د. ت). المبسوط. إدارة القرآن والعلوم الإسلامية: كراتشي.
الشيرازي، إبراهيم. (1424ه). اللمع في أصول الفقهز ط2، دار الكتب العلمية: بيروت.
الشيرازي، إبراهيم. (د. ت). المهذب في فقه الإمام الشافعي. دار الكتب العلمية: بيروت.
الصالحي، موسى. (د. ت). الإقناع في فقه الإمام أحمد. دار المعرفة: بيروت.
الطوفي، نجم الدين. (1419ه). شرح مختصر الروضة. ط2، مؤسسة الرسالة: بيروت.
العثيمين، محمد. (1422ه). الشرح الممتع على زاد المستقنع. ط1، دار ابن الجوزي: جدة.
العيني، محمود. (1420ه). البناية شرح الهداية. ط1، دار الكتب العلمية: بيروت.
الغزالي، أبي حامد. (1418ه). المستصفى من علم الأصول. ط1، دار إحياء التراث العربي: بيروت.
الفراء، محمد. (1423هـ). العدة في أصول الفقه. ط1، دار الكتب العلمية: بيروت.
الفيومي، أحمد. (1422هـ). المصباح المنير في غريب الشرح الكبير. ط2، المكتبة العلمية: بيروت.
القرافي، أحمد. (1412ه). العقد المنظوم في الخصوص والعموم. ط1، دار الكتب العلمية: بيروت.
القرافي، أحمد. (1424ه). شرح تنقيح الفصول في اختصار المحصول في الأصول. طبعة جديدة، دار الفكر: بيروت.
القرطبي، ابن رشد محمد. (1425ه). بداية المجتهد ونهاية المقتصد. دار الحديث: القاهرة.
القرطبي، يوسف. (1400ه). الكافي في فقه أهل المدينة. ط2، مكتبة الرياض الحديثة: الرياض.
القزويني، أحمد بن فارس. (1418ه). الصاحبي في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في كلامها. ط1، محمد علي بيضون، بيروت.
القيرواني، الحسن. (1401هـ). العمدة في محاسن الشعر وآدابه. ط5، دار الجيل: بيروت.
الكاساني، أبو بكر. (1406هـ). بدائع الصنائع. ط2، دار الكتب العلمية: بيروت.
الماوردي، علي. (1419ه). الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي. ط1، دار الكتب العلمية: بيروت.
المرادي، بدر الدين حسن. (1413هـ). الجنى الداني في حروف المعاني. ط1، دار الكتب العلمية: بيروت.
المرداوي، علي. (1421ه). التحبير شرح التحرير. ط1، مكتبة الرشد: الرياض.
المرداوي، علي. (د. ت). الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف. ط2، دار إحياء التراث العربي: بيروت.
المرداوي، علي. (1424ه). الفروع ومعه تصحيح الفروع. ط1، مؤسسة الرسالة: بيروت.
المرسي، علي. (1421هـ). المحكم والمحيط الأعظم. ط1، دار الكتب العلمية: بيروت.
المقدسي، عبد الرحمن. (1403ه). الشرح الكبير على متن المقنع. دار الكتاب العربي: بيروت.
المقدسي، عبد الله. (1425ه). روضة الناظر وجنة المناظر في أصول الفقه على مذهب الإمام أحمد. ط7، مكتبة الرشد: مكة المكرمة.
المقدسي، عبد الله. (1414ه). الكافي في فقه الإمام أحمد. ط1، دار الكتب العلمية: بيروت.
النحوي، محمد. (1421ه). الأصول في النحو. ط1، مؤسسة الرسالة: بيروت.
النووي، يحيي. (د. ت). المجموع شرح المهذب. دار الفكر: بيروت.
النيسابوري، مسلم. (د. ت). المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله ﷺ. دار إحياء التراث العربي: بيروت.










