Verses of Bliss in Surat Al-Waqi’ah: An Analytical Interpretive Study

Authors

  • In’am bint Muhammad Mustafa Badawi Associate Professor of the Qur’an and its Sciences Department of Islamic Studies, College of Sharia and Law University of Tabuk, Kingdom of Saudi Arabia

DOI:

https://doi.org/10.55074/hesj.vi45.1345

Keywords:

Verses of Bliss, Surat Al-Waqi’ah, An Interpretive Study

Abstract

The Holy Quran has elaborated on Paradise, its levels, descriptions, types of bliss, and its people in many places and in various styles, which has baffled the minds, astonished the intellects, and filled the hearts of the believers with faith in its realistic and honest discourse that touched the minds and hearts. This research comes to study the verses of bliss in Surat Al-Waqi’ah through an interpretive and analytical study; reminding Muslims of what Allah Almighty has prepared for them of eternal bliss in Paradise, urging and encouraging them to do good deeds, and defending the Holy Quran by explaining some verses of bliss, to confirm that it is a real, tangible bliss, and to refute the claims and falsehoods of secularists and modernists who deny the bliss of Paradise, and claim that it is merely imaginations and fantasies. The research was based on two methods: analytical and deductive, where the verses of bliss in Surat Al-Waqi’ah (7-40) were studied analytically in a way that fulfills the purpose and clarifies the intended meaning, and deduces what is possible from their meanings and guidance. Among its most important results: The main purpose of this noble Surah is manifested in the call to faith in Allah Almighty, and the urging to prepare for the Day of Resurrection, and what it contains of eternal bliss for the believers, and the painful torment for the deniers and misguided. And that entering Paradise is only by the mercy of Allah Almighty, and that its bliss is purely a favor from Him, the Almighty; because nothing is obligatory on Allah Almighty. And that the Holy Qur’an’s talk about Paradise and its bliss is a realistic, miraculous talk, bringing the types of this bliss closer to the minds, and addressing them with what they know of its similarities in this world, and endearing it to them with its miraculous encouragement, so it addressed the minds and souls at the same time. And that the bliss of Paradise is a tangible, realistic bliss, and not imaginary or mythical stories, as claimed by secularists and modernists, and those who follow them, and this has been shown through the analysis of its words, and the clarification of their meanings and contexts.

Downloads

Download data is not yet available.

References

أحكام القرآن. لابن العربي. دار الكتب العلمية: بيروت، (2003م).

أسباب نزول القرآن. للواحدي. دار الإصلاح: الدمام، بالسعودية، (1992م).

أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن. للشنقيطي. دار الفكر: بيروت، (1415هـ).

أنوار التنزيل وأسرار التأويل. للبيضاوي. دار إحياء التراث العربي: بيروت، (1418هـ).

البحر المحيط في التفسير. لأبي حيان. دار الفكر: بيروت، (1992م).

تاج العروس من جواهر القاموس. للزبيدي. دار الهداية: بيروت، بدون تاريخ.

التبيان في إعراب القرآن. للعكبري. عيسى البابي الحلبي، مصر، بدون تاريخ.

التحرير والتنوير. للطاهر بن عاشور. الدار التونسية للنشر: تونس، (1984م).

التسهيل لعلوم التنزيل. لابن جزي. شركة دار الأرقم: بيروت، (1416هـ).

تفسير ابن أبى حاتم = تفسير القرآن العظيم. مكتبة نزار الباز: مكة المكرمة، بدون تاريخ.

تفسير القرآن العظيم. لابن كثير. دار المعرفة: بيروت، (1986م).

إرشاد العقل السليم. لأبي السعود. دار إحياء التراث العربي: بيروت، بدون تاريخ.

تفسير القرآن للإمام عبد الرزاق بن همام الصنعاني. ط1، مكتبة الرشد: الرياض، (1410ه).

تفسير القرآن. للسمعاني. دار الوطن: الرياض، بالسعودية، (1997م).

التفسير القيم. لابن القيم. دار ومكتبة الهلال: بيروت، (1410ه).

التفسير الكبير. لفخر الدين لرازي. دار الكتب العلمية: بيروت، (1990م).

التفسير الوسيط. للواحدي. دار الكتب العلمية: بيروت، (1994م).

تفسير غريب القرآن. لابن قتيبة. ت: أحمد صقر، دار الكتب العلمية: (1978م).

تهذيب اللغة. لأبي منصور الأزهري. دار إحياء التراث العربي: بيروت، (2001م).

تيسير الكريم الرحمن. للسعدي. مؤسسة الرسالة: بيروت، (2000م).

جامع البيان. للطبري. دار الريان للتراث: القاهرة، (1987م).

الجامع لأحكام القرآن. للقرطبي. دار الحديث: القاهرة، (1996م).

حادي الأرواح إلى بلاد. الأفراح لابن القيم. مطبعة المدني: القاهرة، بدون تاريخ.

حجة القراءات. لابن زنجلة. دار الرسالة: بيروت، بدون تاريخ.

الحجة في القراءات السبع. لابن خالويه. دار الشروق: بيروت، (1401هـ).

الحجة للقراء السبعة. لأبي علي الفارسيّ. دار المأمون للتراث: دمشق، (1993م).

الدر المصون في علوم الكتاب المكنون. للسمين الحلبي. دار القلم: دمشق، بدون تاريخ.

زاد المسير في علم التفسير. لابن الجوزي. دار الكتاب العربي: بيروت، (1422ه).

روح المعاني. للآلوسي. دار الكتب العلمية: بيروت، لبنان، (1415ه).

السراج المنير. للخطيب الشربيني. مطبعة بولاق: القاهرة، مصر، (1285هـ).

سنن أبي داود. للإمام أبي داود. ت: شعيب الأرناؤوط، دار الرسالة العالمية: (2009م).

سنن الترمذي. للإمام الترمذي. ت: أحمد شاكر، دار إحياء التراث العربي: بيروت، لبنان، بدون تاريخ.

شرح العقيدة الطحاوية. لابن أبي العز الحنفي. دار السلام: القاهرة، مصر، (2005م).

شرح النووي على صحيح. مسلم للنووي. دار إحياء التراث العربي: بيروت، لبنان، (1392ه).

الشفا بتعريف حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم. للقاضي عياض. النشرتي، القاهرة، مصر، (2006م).

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية. للجوهري. دار العلم للملايين: بيروت، لبنان، (1987م).

صحيح الإمام البخاري. البخاري. ط1، دار طوق النجاة: (1422ه).

صحيح الإمام مسلم. للإمام مسلم. دار إحياء التراث العربي: بيروت، لبنان، بدون تاريخ.

غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني. للكوراني. جامعة صاقريا: تركيا، (2007م).

غرائب القرآن ورغائب الفرقان. للنيسابوري. دار الكتب العلمية: بيروت، لبنان، (1416ه).

غريب القرآن. للسجستاني. دار قتيبة: سوريا، (1995م).

غريب القرآن. لابن قتيبة. دار الكتب العلمية: (1978م).

فتح الباري بشرح صحيح البخاري. لابن حجر العسقلاني. دار المعرفة: بيروت، لبنان، (1379ه).

فتح القدير. للشوكاني. دار الكتب العلمية: بيروت، لبنان، بدون تاريخ.

الفصل في الملل والأهواء والنحل. لابن حزم الظاهري. مكتبة الخانجي: القاهرة، مصر، بدون تاريخ.

الكشاف عن حقائق التنزيل. للزمخشري. دار إحياء التراث العربي: بيروت، لبنان، (1997م).

الكشف والبيان. للثعلبي. دار إحياء التراث العربي: بيروت، لبنان، (2002م).

لباب التأويل في معاني التنزيل. للخازن. ط1، دار الكتب العلمية: بيروت، لبنان، (1415ه).

اللباب في علوم الكتاب. لابن عادل الحنبلي. دار الكتب العلمية: بيروت، لبنان، (1998م).

لسان العرب. لابن منظور. دار صادر: بيروت، لبنان، بدون تاريخ.

المبسوط في القراءات العشر. لابن مهران. مجمع اللغة العربية: دمشق، سوريا، (1981م).

مجاز القرآن. لأبي عبيدة. مكتبة الخانجي: القاهرة، مصر، (1381ه).

محاسن التأويل. للقاسمي. دار الكتب العلمية: بيروت، لبنان، (1957م).

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز. لابن عطية. دار الكتب العلمية: بيروت، لبنان، (1993م).

مدارك التنزيل وحقائق التأويل. للنسفي. دار الكلم الطيب: بيروت، (1998م).

المستدرك على الصحيحين. للحاكم النيسابوري. دار الكتب العلمية: بيروت، لبنان، (1990م).

مسند الإمام. أحمد بن حنبل. ت: شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة: (2001م).

معالم التنزيل في تفسير القرآن. للبغوي. دار إحياء التراث العربي: بيروت، لبنان، (1420ه).

معاني القراءات. لأبي منصور الأزهري. جامعة الملك سعود: السعودية، (1991م).

معاني القرآن. لأبي جعفر النحاس. جامعة أم القرى: مكة المكرمة، السعودية، (1409ه).

معاني القرآن وإعرابه. للزجاج. عالم الكتب: بيروت، لبنان، (1988م).

معاني القرآن. للفراء. ط1، الدار المصرية للتأليف والترجمة: مصر، بدون تاريخ.

المفردات في غريب القرآن. للراغب الأصفهاني. دار المعرفة: بيروت.

معجم مقاييس اللغة. لابن فارس. دار الفكر: بيروت، لبنان، (1979م).

النشر في القراءات العشر. لابن الجزري. دار الكتاب العلمية: بدون تاريخ.

النكت والعيون. للماوردي. دار الكتب العلمية: بيروت، لبنان، بدون تاريخ.

النهاية في غريب الحديث والأثر. لابن الأثير. دار الكتب العلمية: بيروت، لبنان، (1979م).

Downloads

Published

2025-03-26

How to Cite

Badawi, I. bint M. M. (2025). Verses of Bliss in Surat Al-Waqi’ah: An Analytical Interpretive Study. Humanities and Educational Sciences Journal, 45, 584-617. https://doi.org/10.55074/hesj.vi45.1345