The Differences Among Shia Sects in Debating with Christians

Authors

  • Malak Fahd Khudr Al-Hujaili PhD in Creed – Qassim University

DOI:

https://doi.org/10.55074/hesj.vi48.1493

Keywords:

Shiites, sources, legislation, reason, Christians

Abstract

The history of debate between Shiite sects and Christians has shown a diversity of approaches and intellectual positions. The Shiites have employed various methods in their discussions with Christians, based on differences in their sources of legislation. Although some Shiite sects share general Islamic perspectives, they have presented distinct views due to their unique interpretations of religious texts and their reliance on reason and esoteric exegesis. In general, the diversity of Shiite approaches in dialogue with Christians has led to varying outcomes, ranging from sharp confrontation at times to philosophical openness at others. This has made their stance more complex compared to the Sunni approach in debating Christians. This topic has been examined in an introduction, three main sections, and a conclusion: First Section: The debate between Twelver Shiites and Christians. Second Section: The debate between Zaydi Shiites and Christians. Third Section: Responses to Christians among Akhbari and Usuli Shiites. The researcher has reached several conclusions, the most important of which are: 1- Shiites do not adhere to the Quran and authentic Sunnah as primary sources of legislation. 2- The sources of Shiite legislation vary according to personal inclinations and individuals. 3- Reason is considered equivalent to religious texts, providing a fertile ground for spreading their deviations.

Downloads

Download data is not yet available.

References

القرآن الكريم.

أبو القاسم الخوئي، علي أكبر بن هاشم. (1413ه). معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة. ط5، مؤسسة الإمام الخوئي الإسلامية: النجف.

الأمين، محسن. أعيان الشيعة. (1403ه). ت: حسن الأمين، دار التعارف للمطبوعات: بيروت.

أيازي، محمد علي. (1382ه). تفسير القرآن المجيد. ط1، مؤسسة بوستان كتاب: قم.

البغدادي، أحمد بن علي بن ثابت الخطيب. (1422ه). تاريخ بغداد. ت: بشار عواد معروف، ط1، دار الغرب الإسلامي: بيروت.

البلاغي، محمد جواد. (1405ه). الهدى إلى دين المصطفى. مؤسسة الأعلمي: بيروت.

بن خلكان، أحمد بن محمد. (1398هـ). وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان. ت: إحسان عباس، دار صادر: بيروت.

البهبهاني، محمد باقر الوحيد. (1416ه). الرسائل الأصولية. مؤسسة العلامة المجدد الوحيد البهبهاني‌: قم.

التُرباني، جهاد. (1431ه). مائة من عظماء أمة الإسلام غيروا مجرى التاريخ. ط1، دار التقوى: القاهرة.

التميمي، ثامر عبد الهادي. (1441ه). مفهوم الجدل في منهج مدرسة الإمام الصادق . مجلة الكلية الإسلامية الجامعة: النجف (56).

الجزائري، نعمة الله. (1439ه). عقود المرجان في تفسير القرآن. ط1: أميران، ت: مؤسسة شمس الضحى الثقافية، مؤسسة احياء الكتب الإسلامية: قم.

الجشمي، الحاكم أبي سعد المحسن محمد. (1440ه). التهذيب في التفسير (تفسير الحاكم). ت: عبد الرحمن سليمان السالمي، دار الكتاب المصري: القاهرة، ودار الكتاب اللبناني: بيروت.

الجعفري، رسول. (1428ه). المقارنة بين مصادر التشريع لدى الفريقين. مؤسسة تبيان الثقافية والإعلامية: قم.

حابس، أحمد بن يحيى. (1439ه). الأنوار الهادية لذوي العقول إلى معرفة مقاصد الكافل بنيل السؤول في علم الأصول. ط1، مكتبة أهل البيت: اليمن.

الحسني، محمد بن الحسين بن القاسم بن محمد. (1357هـ). منتهى المرام في شرح آيات الاحكام. ط2، المطبعة الأميرية: صنعاء.

الحكي، محمد تقي. (1399ه). الأصول العامة للفقه المقارن مدخل إلى دراسة الفقه المقارن. ط2، مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث: قم.

الحميد، صائب. (1424ه). معجم مؤرخي الشيعة. ط1، مؤسسة دائرة معارف الفقه الإسلامي: قم.

الحوثي، بدر الدين بن أمير الدين. (1434هـ)، التيسير في التفسير. ت: عبد الله العنزي، ومحمد الحوث، ط1، مؤسسة المصطفى الثقافية: اليمن.

الذهبي، محمد بن أحمد بن عثمان. (1405هـ). سير أعلام النبلاء. ت: شعيب الأرنؤوط، ومحمد نعيم العرقسوسي، مؤسسة الرسالة: بيروت.

الرجائي، مهدي. (1405ه). رسائل الشريف المرتضى. ط: سيد الشهداء - قم، دار القرآن الكريم: قم.

الرسي، القاسم بن إبراهيم. (1420هـ). الرد على النصارى. ت: إمام حنفى عبد الله، ط1، دار الأفاق العربية: القاهرة.

رمضان، محمد خير. (1418ه). تكملة معجم المؤلفين. ط1، دار ابن حزم: بيروت.

الزحيلي، هبة بن مصطفى. (1430ه). الفقه الإسلامي وأدلته. ط4، دار الفكر المعاصر: دمشق.

الزيدي، الكاظم (1434هـ). المدخل الصحيح إلى رحاب الإسلام.

الشريف المرتضى، علي بن طاهر. (1409هـ). تنزيه الأنبياء. ط2، دار الأضواء.

الشريف المرتضى، علي بن طاهر. (1432ه). رسالة المحكم والمتشابه. ت: عبد الحسين البهبهاني، ط2، مؤسسة النشر التابعة للأستانة الرضوية المقدسة: قم.

الشهرستاني، محمد بن عبد الكريم. (1414ه). الملل والنحل. ت: أمير علي مهنا، وعلي حسن فاعور، دار المعرفة: بيروت.

الشيرازي، ناصر مكارم. (1434ه). الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل في تفسير كتاب الله المنزل. ط1، مؤسسة الأعلمي: بيروت.

الطبرسي، الفضل بن الحسن. (1439ه). جامع الجوامع. ت: جواد كاظم الحكيم، ط1، قسم شؤون المعارف الإسلامية والإنسانية: بغداد.

الطبرسي، الفضل بن عيسى. (1427ه)، مجمع البيان في تفسير القرآن. ط1، دار العلوم ودار المرتضى: بيروت.

الطبرسي، فضل بن الحسن. (1417ه). إعلام الورى بأعلام الهدى. ط1، مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث: قم.

الطوسي، محمد بن الحسن. (1424ه). التبيان في تفسير القرآن. ط1، مؤسسة النشر الإسلامي: قم.

العاملي، حسين يوسف. (1391ه). قواعد استنباط الأحكام. ط1.

العاملي، محمد بن الحسن الحر. (1423ه). الفوائد الطوسية. ط2، مكتبة المحلاتي.

عبد الرحيم، أحمد قوشتي. (1436هـ). الصراع بين الأخباريين والأصوليين داخل المذهب الشيعي الاثني عشرية أصوله وأبعاده. ط2، دار تكوين.

عليان، رشدي محمد عرسان. (1428ه). دليل العقل عند الشيعة الإمامية. ط1، مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي: بيروت.

عوض، محمد بن عبد الله. (1440هـ). محاضرات رمضانية في تقريب معاني الآيات القرآنية. ط2، مكتبة أهل البيت عليهم السلام: اليمن.

العياني، الحسين بن المنصور بالله القاسم. (1442هـ). تفسير غريب القرآن. ت: إبراهيم يحيى الحمزي، ط2، مركز الإمام المنصور بالله.

الغراوي، محمد عبد الحسن محسن. (1413ه). مصادر الاستنباط بين الأصوليين والأخباريين. ط1، مكتب الاعلام الإسلامي: قم.

الفيض الكاشاني، محمد بن المرتضى. (1419هـ). الصافي في تفسير القرآن. ت: محسن الحسيني الأميني، ط1، دار الكتب الإسلامية: إيران.

القائيني، علي الفاضل. (1418ه). علم الأصول تاريخًا وتطورًا. ط2، مركز النشر التابع لمكتب الإعلام الإسلامي: قم.

القطيفي، فرج العمران. (1431ه). الأصوليون والاخباريون فرقة واحدة ضمن مجموعة مؤلفات الشيخ فرج العمران. ط1، مؤسسة الخط.

القمي، سعد بن عبد الله الأشعري. (1341ه). المقالات والفرق. مركز انتشارات علمى وفرهنگى: طهران.

القمي، محمد بن محمد. (1330ه). كنز الدقائق وبحر الغرائب، ط1، ت: حسين دركاهي، مؤسسة شمس الضحى.

كاشف الغطاء، محمد حسين. (1415ه). أصل الشيعة وأصولها. ت: علاء آل جعفر، مؤسسة الإمام علي ، مؤسسة الإمام علي .

كحاله، عمر. (1414ه). معجم المؤلفين. ط1، مؤسسة الرسالة: بيروت.

الكليايكاني، علي الرباني. (1430هـ). دروس في الشيعة والتشيع. ط2، جامعة المصطفى ﷺ العالمية: العراق، ترجمة: أنور الرصافي.

المجلسي، محمد باقر. (1403ه). بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار. ط2، مؤسسة الوفاء: بيروت.

المظفر، محمد رضا. (١٣٥٧ه). المنطق. مؤسسة النشر الإسلامي: قم.

المظفر، محمد رضا. (1370ه). عقائد الإمامية. ط: بهمن: قم، انتشارات أنصاريان: قم.

مغنية، محمد جواد. (1403ه). التفسير المبين. ط2، مؤسسة عز الدين: بيروت.

مغنية، محمد جواد. (1404ه). إسرائيليات القرآن. ط2، دار الجواد.

مغنية، محمد جواد. (1432ه). تفسير الكاشف. ط4، دار الأنوار: بيروت.

مؤسسة الإمام الصادق، اللجنة العلمية. (1418ه). موسوعة طبقات الفقهاء. ط1، مؤسسة الإمام الصادق .

الموسوي، شيرين هادي دلي الموسوي. (1438ه). الخلاف بين الأخباريين والأصوليين العلامة السيد الميرزا محمد الاخباري انموذجًا. إشراف: متعب خلف الريشاوي، ط1، دار الحسين: بغداد.

النراقي، محمد مهدي. (1379ه). جامع السعادات. ط7، انتشارات اسماعليات: قم.

نور الدين، حيدر. (1431ه). دور العقل في المعرفة عند المجلسي. مجلة المنهاج (58).

نويهض، عادل. (1409ه). معجم المفسرين (من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر). ط3، مؤسسة نويهض الثقافية: بيروت.

الوجيه، عبد السلام بن عباس. (1439ه). أعلام المؤلفين الزيدية. ط2، مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية: اليمن.

Downloads

Published

2025-07-30

How to Cite

The Differences Among Shia Sects in Debating with Christians. (2025). Humanities and Educational Sciences Journal, 48, 539-558. https://doi.org/10.55074/hesj.vi48.1493

Similar Articles

1-10 of 135

You may also start an advanced similarity search for this article.