Tricks in the Holy Quran Surat Yusuf as a model

Authors

  • Jameel Saleh Mohammed Farhan Assistant professor of the Holy Qur’an, Interpretation and Sciences, Taiz University - Yemen

DOI:

https://doi.org/10.55074/hesj.vi49.1544

Keywords:

tricks, Surat Yusuf, the Holy Quran, methods, and clues

Abstract

This research aims to study the topic of tricks in the Holy Quran in light of Surah Yusuf (peace be upon him) as an applied model. This is achieved by analyzing the tricks contained therein, deriving lessons and morals from them, and clarifying the types of tricks and their legal rulings. The important of the research comes from that it focus on the subject of tricks in Surah Yusuf, which has not received independent study despite its close connection to human behaviours. To achieve this goal and highlight its importance, the researcher relied on the inductive approach as the primary method, along with the assistance of other research methods, such as analytical and others. Verses related to tricks in Surah Yusuf (peace be upon him) were tracked and studied in detail. Regarding the research structure, the research consists of four main sections: The first section: defining tricks linguistically and technically, explaining related terms, and identifying the types and causes of tricks. The second section examines tricks in Surat Yusuf (peace be upon him), such as the trick of Yusuf's brothers, the trick of the Aziz's wife, and the trick of Yusuf (peace be upon him). The third section analyzes the methods used to implement tricks, whether before, during, or after them. The fourth section presents the evidence contained in Surat Yusuf, which can be used to expose tricksters, such as the trickster's self-accusation or the weakness of his arguments. The research concludes with a number of findings: 1- Tricks are neither condemned nor praised altogether, but rather are judged based on the person's intention, the goal, and the resulting outcome. 2- Discrimination among children leads to enmity and hatred and may even lead to the commission of crimes. 3- Initiating a punishment may be one of the tricks of tricksters used to divert attention from themselves. The researcher recommended that the Ministry of Education to include more Quranic stories in school curricula, presenting them in an attractive manner that contributes to education and refinement. He also urged students to recognize the importance of studying Quranic stories and derive their lessons and morals, especially those related to daily life and human behaviours.

Downloads

Download data is not yet available.

References

أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن. محمد الأمين بن محمد بن المختار الشنقيطي. تـ: (1393ه). دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع: بيروت، لبنان، (1415ه/1995م).

إعلام الموقعين. محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية. تـ: (751ه). تحقيق: محمد عبد السلام إبراهيم، ط1، دار الكتب العلمية: بيروت، (1411هـ/1991م).

إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان. محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية. تـ: (751هـ). تحقيق: محمد حامد الفقي، مكتبة المعارف: الرياض، المملكة العربية السعودية.

أنوار التنزيل وأسرار التأويل. ناصر الدين أبو سعيد عبد الله بن عمر بن محمد الشيرازي البيضاوي. تـ: (685هـ). تحقيق: محمد عبد الرحمن المرعشلي، ط1، دار إحياء التراث العربي: بيروت، (1418هـ).

البحر المحيط. أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الأندلسي. تـ: (745ه). تحقيق: صدقي محمد جميل، دار الفكر: بيروت، (1420هـ).

البحر المديد. أحمد بن محمد بن المهدي الشاذلي. ط2، دار الكتب العلمية: بيروت، (1423ه/2002م).

تاج العروس من جواهر القاموس. محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني، أبو الفيض، الملقّب بمرتضى، الزَّبيدي. تـ: (1205هـ). تحقيق: مجموعة من المحققين، طبعة دار الفكر: بيروت.

التحرير والتنوير. محمد الطاهر بن عاشور التونسي. تـ: (1393ه). الطبعة التونسية، دار سحنون للنشر والتوزيع: تونس، (1997م).

التعريفات. علي بن محمد بن علي الزين الشريف الجرجاني. تـ: (816ه). حققه وضبطه وصححه جماعة من العلماء، ط1، دار الكتب العلمية: بيروت، لبنان، (1403هـ/1983م).

تفسير السمعاني. أبو المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار السمعاني. تـ: (489ه). تحقيق: ياسر بن إبراهيم وغنيم بن عباس بن غنيم، ط1، دار الوطن: الرياض، (1418هـ/1997م).

تفسير القرآن العظيم. أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي. تـ: (774ه). تحقيق: سامي محمد سلامة، ط2، دار طيبة للنشر والتوزيع: (1420هـ/1999م).

التفسير المنير. وهبة الزحيلي. ط2، دار الفكر المعاصر: دمشق، (1418ه).

التفسير الوسيط. محمد سيد طنطاوي. ط1، دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع: الفجالة، القاهرة.

التوقيف على مهمة التعاريف. زين الدين محمد بن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي. تـ: (1031هـ). ط1، عالم الكتب: القاهرة، (1410هـ/1990م).

تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان. عبد الرحمن بن ناصر السعدي. تحقيق: عبد الرحمن بن معلا اللويحق، ط1، مؤسسة الرسالة: (1420هـ/2000م).

الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه = (صحيح البخاري). محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي. تـ:(256ه). تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، ط1، دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي): (1422هـ).

الجامع لأحكام القرآن. أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري القرطبي. تحقيق هشام سمير البخاري، دار عالم الكتب: الرياض، (1423هـ/2003م).

الحيل وأثرها في العقوبات المقدرة. صالح السيف. لا توجد معلومات إضافية عن الكتاب.

خواطر الإمام الشعراوي. محمد متولي الشعراوي. تـ: (1418ه). مطابع أخبار اليوم، (ليس على الكتاب الأصل، المطبوع، أي بيانات عن رقم الطبعة أو غيره، غير أن رقم الإيداع يوضح أنه نشر عام (1997م).

روح البيان. إسماعيل حقي. تـ: (1127هـ). دار الفكر: بيروت.

روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني. شهاب الدين محمود بن عبد الله الحسيني الألوسي. تـ: (1270هـ). تحقيق: علي عبد الباري عطية، ط1، دار الكتب العلمية: بيروت، (1415ه).

سلسلة التفسير. أبو عبد الله مصطفى بن العدوى شلباية المصري. مصدر الكتاب: دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية، http://www.islamweb .net، تمت المشاهدة بتأريخ (16/3/2024م).

سنن ابن ماجة. أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني، وماجة اسم أبيه يزيد. تـ: (273ه). تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء الكتب العربية.

سنن أبو داود. سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي السِّجِسْتاني. تـ (275ه). تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، المكتبة العصرية: صيدا، بيروت.

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية. أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي. تـ: (393ه). تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، ط4، دار العلم للملايين: بيروت، (1407هـ‍/1987م).

عقد الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة. أبو محمد جلال الدين عبد الله بن نجم بن شاس بن نزار الجذامي السعدي المالكي. تـ: (616ه). دراسة وتحقيق: أ. د. حميد بن محمد لحمر، ط1، دار الغرب الإسلامي: بيروت، لبنان، (1423هـ/2003م).

فتح القدير. محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني. تـ: (1250ه). ط1، دار ابن كثير: دمشق، (1419ه/1998م).

في ظلال القرآن. سيد قطب إبراهيم حسين الشاربي. تـ: (1385ه). ط17، دار الشروق: بيروت، القاهرة، (1412هـ).

القاموس المحيط. مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروز آبادى. تــ: (817هـ). تحقيق: مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة، بإشراف: محمد نعيم العرقسُوسي، (1998م)، ط8، مؤسسة الرسالة: بيروت، (1426هـ/2005م).

القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى. محمد بن صالح بن محمد العثيمين. تـ: (1421ه). ط3، الجامعة الإسلامية: المدينة المنورة، (1421هـ/2001م).

قواعد الوسائل في الشريعة الإسلامية، مصطفى مخدوم. دار اشبيليا للنشر والتوزيع.

القول الفصل في قضية الهم بين يوسف وامرأة العزيز. محمد أحمد إبراهيم سليم. لا توجد معلومات إضافية عن الكتاب.

الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل. أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد الزمخشري جار الله. تـ: (538ه). ط3، دار الكتاب العربي: بيروت، (1407ه).

الكشف والبيان. أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي النيسابوري. ط1، دار إحياء التراث العربي: بيروت، لبنان، (1423ه/2002م).

اللباب في علوم الكتاب. أبو حفص عمر بن علي الدمشقي. ط1، دار الكتب العلمية: بيروت، لبنان، (1419ه/1998م).

مجمع الأمثال. أحمد بن محمد الميداني النيسابوري. تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد، دار المعرفة: بيروت.

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز. أبو محمد عبد الحق بن عطية الأندلسي. تحقيق: عبد السلام عبد الشافي محمد، ط1، دار الكتب العلمية: لبنان.

مختار الصحاح. زين الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الحنفي الرازي. (المتوفى: 666ه). تحقيق: يوسف الشيخ محمد، ط5، المكتبة العصرية - الدار النموذجية: بيروت، صيدا، (1420هـ/1999م).

المصباح المنير في غريب الشرح الكبير. أحمد بن محمد بن علي الفيومي. تـ: (نحو 770ه). المكتبة العلمية: بيروت.

معالم التنزيل. أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي. تـ: (510ه). تحقيق: محمد عبد الله النمر، وآخرون، ط4، دار طيبة للنشر والتوزيع: (1417هـ/1997م).

معجم مقاييس اللغة. أحمد بن فارس بن زكريا القزويني الرازي، أبو الحسين. تـ: (395ه). تحقيق: عبد السلام محمد هارون، دار الفكر: (1399ه/1979م).

المغني. أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي، الشهير بابن قدامة المقدسي. تـ: (620هـ). مكتبة القاهرة: (1388هـ/1968م).

مفاتيح الغيب. أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي الملقب بفخر الدين الرازي. تـ: (606هـ). ط3، دار إحياء التراث العربي: بيروت، (1420ه).

مقاصد الشريعة الإسلامية. محمد الطاهر بن عاشور التونسي. تـ: (1393ه). تحقيق: محمد الحبيب ابن الخوجة، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية: قطر، (1425هـ/2004م).

الموافقات. إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي الشهير بالشاطبي. تـ: (790ه). تحقيق: أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان، ط1، دار ابن عفان: (1997م

Downloads

Published

2025-10-01

How to Cite

Tricks in the Holy Quran Surat Yusuf as a model. (2025). Humanities and Educational Sciences Journal, 49, 358-385. https://doi.org/10.55074/hesj.vi49.1544

Similar Articles

1-10 of 353

You may also start an advanced similarity search for this article.