The scholarly approaches in Quranic exegesis

Authors

  • Muhammad bin Rashid bin Muhammad Al-Barakah Associate Professor, Department of Qur'an and its Sciences, College of Sharia, Qassim University - Saudi Arabia

DOI:

https://doi.org/10.55074/hesj.vi50.1593

Keywords:

exegesis approaches, interpretations, Methodologies of Quranic commentators, Books of Quranic exegesis

Abstract

This research employs an inductive approach to general exegesis books and their scholarly approaches, and a descriptive approach to study the seven approaches addressed in this research: the chain of transmission and hadith approach, the doctrinal approach, the jurisprudential approach, the linguistic and grammatical approach, the rhetorical approach, the scientific approach, and contemporary approaches, which are further subdivided into four: the contemporary rational approach, the thematic interpretation approach, the chronological order of revelation approach, and the modernist approach. The study of each approach aims to achieve the following objectives: 1- To highlight the leading and representative exegeses of each of these approaches. 2- To name the most important exegesis books that fall under each of these approaches in general. 3- To indicate the most prominent studies that have focused specifically on these approaches. Among the most important findings of the research were the following: 1- The linguistic and grammatical approach was the most prevalent in books of exegesis, while the doctrinal approach was the most significant and dangerous, given that anyone who disagreed with it was considered an innovator, and his exegesis was discouraged from being read except by a scholar capable of discerning its contents. It was also found that there was no connection between the doctrinal and jurisprudential approaches among the exegetes. 2- It emerged that al-Tabari's exegesis is the most comprehensive book in the chain of transmission approach, Ibn Kathir's in the hadith approach, Fakhr al-Razi's in the doctrinal approach in general, al-Zamakhshari's al-Kashshaf in the Mu'tazili doctrinal approach, while also being a pioneer in the rhetorical approach, Ibn Ashur's al-Tahrir as the culmination and most comprehensive of the rhetorical exegeses, al-Qurtubi's al-Jami' in the jurisprudential approach, Abu Hayyan's al-Bahr in the grammatical approach, and the modern rationalist school in the contemporary rationalist approach. However the most important recommendations of the research is that given the topic of the scholarly approaches in books of exegesis cannot be fully addressed in such a brief study; The recommendation concluded with a call for broader, more comprehensive, in-depth, and more thorough studies on the subject, focusing on general interpretations that address all verses of the Quran.

Downloads

Download data is not yet available.

References

اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر. د. فهد بن عبدالرحمن الرومي. ط1، طبع بإذن رئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد في المملكة العربية السعودية.: (01407ه/1986م).

الاتجاهات المنحرفة في التفسير في العصر الحديث. للدكتور عادل بن علي الشدي، ط1. مدار الوطن للنشر: (1431ه/2010م).

الاتجاهات المنحرفة في تفسير القرآن الكريم: دوافعها ودفعها. للدكتور محمد حسين الذهبي. ط3، مكتبة وهبة: مصر، (1406/1986م).

أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن. لمحمد الأمين بن محمد المختار الجكني الشنقيطي. عالم الكتب: بيروت، بدون معلومات نشر.

الأطوار العقدية للمذهب الأشعري. د. عبدالله بن دجين السهلي. ط1، دار كنوز إشبيليا: الرياض، (1435ه/2014م).

أنواع التصنيف المتعلقة بتفسير القرآن الكريم. د. مساعد بن سليمان الطيار. ط1، دار ابن الجوزي: الدمام، (1422ه).

بحوث في أصول التفسير ومناهجه. د. فهد بن عبدالرحمن الرومي. ط5، مكتبة التوبة: الرياض، (1420ه).

تحريف معاني الألفاظ القرآنية. لعميرة بنت حمد الرشيدي. من إصدار الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه، ط1، دار كنوز إشبيليا: (1432ه/2011م).

التسهيل لعلوم التنزيل. لمحمد بن أحمد بن جزي الكلبي الأندلسي الغرناطي. وبهامشه: التعليقات على المسائل العقدية للشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك، تحقيق: د. علي بن حمد الصالحي، ط1، دار طيبة الخضراء: مكة، (1443ه/2021م).

تعريف الدارسين بمناهج المفسرين. د. صلاح عبد الفتاح الخالدي. ط1، دار القلم: دمشق، (01423ه/2002م).

تعقيبات وملاحظات على صفوة التفاسير. للدكتور صالح بن فوزان الفوزان. منشورات جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، (1408ه/1988م).

التعليق على المخالفات العقدية في تفسير البيضاوي أنوار التنزيل وأسرار التأويل. للشيخ عبدالعزيز ابن عبدالله الراجحي. ط1، مؤسسة عبدالعزيز الراجحي الوقفية: (1445ه/2024م).

التعليقات على المسائل العقدية في كتاب التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي. أملاها: عبدالرحمن ابن ناصر البراك، ط2، مؤسسة وقف الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك: (1442ه/2020م).

تفاسير القرآن الكريم حسب ترتيب النزول: دراسة وتقويم. د. طه محمد فارس. ط1، دار الفتح: الأردن، (1432ه/2011م).

التفاسير المختصرة: اتجاهاتها ومناهجها. لمحمد بن راشد البركة. كرسي القرآن الكريم وعلومه بجامعة الملك سعود، ط1، (1436ه).

تفاسير آيات الأحكام ومناهجها. د. علي بن سليمان العبيد، ط1، دار التدمرية: الرياض، (1431ه/2010م).

التفسير الإشاري: ماهيته وضوابطه. د. مشعان سعود عبد العيساوي. ط1، دار الكتب العلمية: لبنان، (1443ه/2013م).

التفسير البسيط. لأبي الحسن علي بن أحمد الواحدي. مطبوعات جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية: الرياض، (1430ه).

تفسير السلف: تاريخه وأعلامه ومصادره. د. خالد بن يوسف الواصل. ط1، دار وقف أضواء الشاطبية: جدة، (1443ه/2021م).

التفسير العلمي التجريبي للقرآن الكريم: جذوره وتطبيقاته والموقف منه. د. عادل بن علي الشدي. ط1، مدار الوطن للنشر: الرياض، (1431ه).

التفسير الكبير. للإمام الفخر الرازي. ط3، دار إحياء التراث العربي: بيروت، بدون تاريخ.

التفسير الموضوعي لسور القرآن العظيم. لعبد الحميد محمود طهماز. ط2، دار القلم: دمشق، (01435ه/2014م).

التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم. إعداد: نخبة من علماء التفسير وعلوم القرآن. بإشراف: د. مصطفى مسلم محمد، ط1، جامعة الشارقة: الإمارات العربية المتحدة، (1431ه/2010م).

تفسير النابلسي. لمحمد راتب النابلسي. ط1، مؤسسة الفرسان: الأردن، (2017م).

التفسير والإعجاز العلمي في القرآن الكريم: ضوابط وتطبيقات. د. مرهف عبدالجبار سقا. ط1، دار محمد الأمين: سوريا، (1431ه/2010م).

التفسير ورجاله. للأستاذ الشيخ محمد الفاضل ابن عاشور. ط1، دار سحنون: تونس، دار السلام: القاهرة، (1429ه/2008م).

جهود الشيخ ابن عثيمين وآراؤه في التفسير وعلوم القرآن. د. أحمد بن محمد البريدي. ط2، مكتبة الرشد: الرياض، (1428ه/2008م).

جواهر الأفكار ومعادن الأسرار المستخرجة من كلام العزيز الجبار. للعلامة عبدالقادر بن أحمد بدران. تحقيق: زهير الشاويش، ط1، المكتب الإسلامي: سوريا، (1420ه/1999م).

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز. لعزّ الدين عبدالرزاق الرسعني. تحقيق: عبدالملك بن عبدالله ابن دهيش، ط1، مكتبة الأسدي: مكة، (1429ه/2008م).

سير أعلام النبلاء. لأبي عبدالله محمد بن أحمد الذهبي. تحقيق: د. بشار معروف، د. محيي سرحان، ط8، مؤسسة الرسالة: (1412ه/1992م).

شرح مقدمة في أصول التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية. لمعالي الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ. ط1، مكتبة دار المنهاج: الرياض، (1432ه).

الشيخ محمد متولي الشعراوي ومنهجه في التفسير. د. عثمان أحمد عبدالرحيم القميحي. ط1، دار السلام: مصر، (1434ه/2013م).

العجاب في بيان الأسباب. لشهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني. تحقيق: عبدالحكيم محمد الأنيس، ط1، دار ابن الجوزي: الدمام، (1418ه/1997م).

عذب الغدير في بيان التأويلات في كتاب فتح القدير. د. محمد بن عبدالرحمن الخميِّس. ط1، دار الصميعي: الرياض، (1414ه/1994م).

علم إعراب القرآن: تأصيل وبيان. د. يوسف بن خلف العيساوي. ط1، دار الصميعي: الرياض، (1428ه/2007م).

عمد التفسير عن الحافظ ابن كثير: مختصر تفسير القرآن العظيم. لأحمد محمد شاكر. ط2، دار الوفاء: مصر، (1426ه/2005م).

فتح الرحمن في تفسير القرآن. لمجير الدين العليمي المقدسي الحنبلي. تحقيق: نور الدين طالب، ط1، دار النوادر: سوريا، (1430ه/2009م).

مجلة البحوث والدراسات القرآنية. مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، السنة(1)، العدد(1)، (1427ه/2006م).

مجلة كلية الدراسات العربية والإسلامية، الإمارات، العدد(16)، (1419ه/1998م).

مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية، العدد(27)، السنة(14)، (1440ه/2019م).

مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية. جمع وترتيب: عبدالرحمن بن محمد بن قاسم، وساعده ابنه محمد، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف: المدينة المنورة، (1425ه/2004م).

المدخل إلى التفسير الموضوعي. د. إبراهيم بن صالح الحميضي. ط5، دار ابن الجوزي: الدمام، (1445ه/2023م).

المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل. لعبد القادر بن بدران الدمشقي. تحقيق: د. عبدالله بن عبد المحسن التركي، ط2، مؤسسة الرسالة: لبنان، (1401ه/1981م).

مدخل لتفسير التحرير والتنوير لابن عاشور. لمحمد بن إبراهيم الحمد. ط1، دار ابن خزيمة: الرياض، (1328ه/2007م).

مسامرة الكشاف بين مراقي تحليله ومهاوي تأويله. د. عبد المحسن بن عبد العزيز العسكر. ط1، دار ابن الجوزي: الدمام، (1442ه).

المفسرون بين التأويل والإثبات في آيات الصفات. لمحمد بن عبد الرحمن المغراوي. ط1، مؤسسة الرسالة: لبنان، (1420ه/2000م).

مقالات في علوم القرآن وأصول التفسير. د. مساعد بن سليمان الطيار. ط1، مركز تفسير للدراسات القرآنية: الرياض، (1436ه/2015م).

مقدمة ابن خلدون. للعلامة عبدالرحمن بن محمد بن خلدون. تحقيق: د. علي عبدالواحد وافي، ط3، دار نهضة: القاهرة، مصر، بدون تاريخ نشر.

مقدمة في أصول التفسير. لتقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن تيمية. تحقيق: د. عدنان زرزور، ط3، دار القرآن الكريم: بيروت، (1399ه/1979م).

مناهج المفسرين. د. إبراهيم بن صالح الحميضي. ط1، دار ابن الجوزي: (1440ه).

منهج الشيخ السعدي في التفسير الموضوعي من خلال كتابيه فتح الرحيم وتيسير اللطيف: دراسة وتحليل. للدكتور محمد بن عبدالعزيز العواجي، بحث مقدم لمؤتمر التفسير الموضوعي للقرآن الكريم: واقع وآفاق، جامعة الشارقة: الإمارات العربية المتحدة، (1430-1431ه).

منهج المدرسة العقلية الحديثة في التفسير. د. فهد بن عبدالرحمن الرومي. ط5، مكتبة الرشد: الرياض، (1422ه).

موسوعة التفسير المأثور. المشرف العلمي: د. مساعد بن سليمان الطيار. ط1، مركز الدراسات والمعلومات بمعهد الإمام الشاطبي بجدة: (1439ه/2017م).

موسوعة التفسير الموضوعي للقرآن الكريم. إشراف وتحرير: ط1، مركز تفسير للدراسات القرآنية: الرياض، (1440ه/2019م).

Downloads

Published

2025-11-29

How to Cite

The scholarly approaches in Quranic exegesis. (2025). Humanities and Educational Sciences Journal, 50, 109-136. https://doi.org/10.55074/hesj.vi50.1593

Similar Articles

1-10 of 180

You may also start an advanced similarity search for this article.