The Narration of: “When he gets drunk, he raves; and when he raves, he fabricates lies” A Study of Its Usul (Jurisprudential) Implications

Authors

  • Abdullah bin Ali bin Muhammad Al-Shahrani Associate Professor of Fundamentals of Islamic Jurisprudence College of Sharia and Islamic Studies, Umm Al-Qura University

DOI:

https://doi.org/10.55074/hesj.vi51.1675

Keywords:

Uṣūl al-Fiqh, Companions’ reports, liability of the intoxicated, qiyās (analogy), ijmāʿ (consensus), maṣlaḥah mursalah (unrestricted public interests)

Abstract

This study examines the statement of ʿAlī ibn Abī Ṭālib (may Allah be pleased with him): “When one drinks, he becomes intoxicated; when intoxicated, he raves; and when he raves, he fabricates.” The research highlights its uṣūlī (legal-theoretical) implications and its role in formulating several fundamental issues in the science of Uṣūl al-Fiqh. This report served as the basis for ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb (may Allah be pleased with him) and the Companions in establishing the punishment of eighty lashes for drinking alcohol, making it a widely cited precedent in uṣūl works. The study employs an inductive method to trace references to the report, a historical method to observe the evolution of its use, and a deductive method to derive the juristic principles implied therein. Findings show that uṣūl scholars utilized this particular report to establish diverse issues, including the liability of the intoxicated, the validity of consensus founded on ijtihād and qiyās, its role as a path to causal reasoning, the application of analogy in ḥudūd, and the use of maṣlaḥah mursalah. The study concludes that Uṣūl al-Fiqh is, at its core, a text-based discipline rooted in the Companions’ ijtihād, and that their reasoning constituted a cornerstone for the development of its principles, reflecting both methodological authenticity and the flexibility of partial evidences in shaping universal rules.

Downloads

Download data is not yet available.

References

إحكام الفصول في أحكام الأصول. لأبي الوليد الباجي. (ت: 474). ت/ عبدالمجيد تركي، ط2، دار الغرب الإسلامي: بيروت، (1415هـ).

الإحكام في أصول الأحكام. لأبي محمد ابن حزم. (ت: 456). ط1، دار الآفاق الجديدة: بيروت، (1405هـ).

الإحكام في أصول الأحكام. لسيف الدين الآمدي. (ت: 631). علق عليه: عبد الرزاق عفيفي، ط2، المكتب الإسلامي: دمشق، بيروت، (1402هـ).

أصول البزدوي (كنز الوصول إلى معرفة الأصول). لفخر الإسلام البزدوي. (ت: 482). مطبوع مع شرحه كشف الأسرار للبخاري، دار الكتاب العربي: بيروت، (1374هـ).

أصول السرخسـي. لشمس الأئمة السرخسـي. (ت: 483). ت/ أبو الوفاء الأفغاني، دار الكتاب العربي: (1373هـ).

أصول الفقه. لابن مفلح المقدسي الحنبلي. (ت: 763). ت/ أ.د. فهد السدحان، ط1، مكتبة العبيكان: الرياض، (1420هـ).

أعلام الموقعين عن رب العالمين. لابن قيم الجوزية (ت751). ت/ مجموعة باحثين، دار عطاءات العلم: الرياض، ط2، دار ابن حزم: بيروت، (1440هـ).

البحر المحيط في أصول الفقه. للزركشي. (ت: 794). ط1، دار الكتبي: (1414هـ).

البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير. لابن الملقن. (ت: 804). ت/ مجموعة باحثين، ط1، دار الهجرة للنشر والتوزيع: الرياض، (١٤٢٥هـ).

البرهان في أصول الفقه. للجويني. (ت: 478). ت/ أ.د عبدالعظيم محمود الديب، ط4، دار الوفاء: المنصورة، (1418هـ).

بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب. لشمس الدين الأصفهاني. (ت: 749). ت/ د. محمد مظهر بقا، ط1، معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي: جامعة أم القرى، مكة المكرمة، (1418ه- 1406هـ).

التبصرة في أصول الفقه. لأبي إسحاق الشيرازي. (ت: 476). ت/ د. محمد حسن هيتو، دار الفكر: دمشق، (1403هـ).

تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق، للزيلعي. (743). ط1، المطبعة الكبرى الأميرية: بولاق، القاهرة، (١٣١٣ه).

تقريب الوصول إلى علم الأصول. لا بن جزي المالكي. (ت: 741). ت/ د. محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي، ط2، (1423هـ).

التقرير والتحبير على التحرير في أصول الفقه. لابن أمير الحاج. (ت: 879).

تقويم الأدلة في أصول الفقه، للدبوسي. (ت: 430). دار الكتب العلمية: (1421هـ).

التمهيد في أصول الفقه. لأبي الخطاب الكلوذاني الحنبلي. (ت: 510). ت/ د. مفيد أبو عمشة، د. محمد بن علي بن إبراهيم، ط2، مؤسسة الريان: بيروت، (1421هـ).

تيسير التحرير على كتاب التحرير في أصول الفقه. لأمير بادشاه. (ت: 978)، دار الفكر.

روضة الناظر وجنة المناظر في أصول الفقه. لابن قدامة المقدسي. (ت: 620). ت/أ.د. شعبان إسماعيل، ط2، مؤسسة الريَّان للطباعة والنشر: (1423هـ).

سنن ابن ماجه. (ت: 275). ت/ محمد فؤاد عبدالباقي، دار الفكر: بيروت.

سنن أبي داوود. (ت: 275). ت/ محمد محي الدين عبدالحميد، دار الفكر.

سنن الترمذي. (ت: 279). ت/ أحمد محمد شاكر وآخرين، دار إحياء التراث العربي: بيروت.

سنن النسائي. (ت: 303). أو (المجتبى)، ت/الشيخ عبدالفتاح أبو غدة، ط2، مكتب المطبوعات الإسلامية: حلب، (1406هـ).

شرح الكوكب المنير. لابن النجار الفتوحي. (ت: 972). ت/ د. محمد الزحيلي ود. نزيه حماد، مكتبة العبيكان: الرياض، (1418هـ).

شرح اللمع في أصول الفقه. لأبي إسحاق الشيرازي. (ت: 476). ت/ عبدالمجيد تركي، ط1، دار الغرب الإسلامي: بيروت، (1412ه).

شرح تنقيح الفصول في اختصار المحصول في الأصول. لشهاب الدين القرافي. (ت: 684). ت/ طه عبدالرؤوف سعد، مكتبة الكليات الأزهرية: القاهرة، ط2، دار عطوة للطباعة: (1414ه).

شرح مختصر الروضة. لنجم الدين الطوفي. (ت: 716). ت/ د. عبد الله التركي. ط1، مؤسسة الرسالة: بيروت، (1407ه).

شرح مختصر الطحاوي. للجصاص. (ت: 370). أعد الكتاب للطباعة وراجعه وصححه: أ. د. سائد بكداش، دار البشائر الإسلامية، ط1، دار السراج: (١٤٣١ه).

صحيح البخاري. (ت: 256). السلطانية. بالمطبعة الكبرى الأميرية: ببولاق مصر، (١٣١١ه).

صحيح مسلم. (ت: 261). دار إحياء الكتب العربية: فيصل عيسى البابي الحلبي. القاهرة.

العدة في أصول الفقه. للقاضي أبي يعلى. (ت: 458). ت/ د. أحمد مباركي. ط3، (1414ه).

الفصول في علم الأصول. للجصاص. (ت: 370). ت/د.محمد محمد تامر، ط1، دار الكتب العلمية: بيروت، (1420ه).

فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوت. لعبد العلي بن محمد بن نظام الدين اللكنوي الأنصاري. (ت: 1225). ط1، دار إحياء التراث العربي: بيروت، (1418ه).

قواطع الأدلة في أصول الفقه. لأبي المظفر السمعاني. (ت: 489). ت/ د. عبد الله بن حافظ الحكمي، د. علي بن عباس الحكمي. ط1، مكتبة التوبة: الرياض، (1419ه).

كشف الأسرار عن أصول البزدوي. لعلاء الدين عبد العزيز البخاري. (ت: 730). ط1، دار الكتب العلمية: بيروت، (1418ه).

مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية. (ت: 728). جمع وترتيب: الشيخ عبد الرحمن بن قاسم وابنه محمد، مكتبة النهضة الحديثة: مكة المكرمة، (1404هـ).

المحصول في علم أصول الفقه. للرازي. (ت: 606). ت/ عز الدين ضلي، ط1، مؤسسة الرسالة ناشرون: بيروت، (1429ه).

مختصر منتهى السول. لابن الحاجب. (ت: 646). ت/د. نذير حمادو، ط1، دار ابن حزم: (1427ه).

المستصفى من علم الأصول. للغزالي. (ت: 505). ت/ د. محمد سليمان الأشقر، ط1، مؤسسة الرسالة: بيروت، (1417ه).

مسند الإمام أحمد. (ت: 241). ت/ الشيخ شعيب الأرنؤوط وآخرين، ط2، مؤسسة الرسالة. (1420ه).

المسوَّدة في أصول الفقه. لآل تيمية. ت/ محمد محي الدين عبدالحميد، مطبعة المدني: مصر.

المغني. لابن قدامة. (ت: 620). ت: د. عبد اللَّه التركي، د. عبد الفتاح الحلو، ط3، دار عالم الكتب للطباعة والنشر والتوزيع: الرياض، (١٤١٧ه).

نهاية السول. لجمال الدين للإسنوي. (ت: 772). ت/أ.د. شعبان إسماعيل، ط1، دار ابن حزم: بيروت، (1420ه).

الواضح في أصول الفقه. لأبي الوفاء ابن عقيل الحنبلي. (ت: 513). ت/د. عبدالله التركي، ط1، مؤسسة الرسالة: بيروت، (1420ه).

Downloads

Published

2026-01-25

How to Cite

The Narration of: “When he gets drunk, he raves; and when he raves, he fabricates lies” A Study of Its Usul (Jurisprudential) Implications. (2026). Humanities and Educational Sciences Journal, 51, 626-651. https://doi.org/10.55074/hesj.vi51.1675

Similar Articles

1-10 of 1176

You may also start an advanced similarity search for this article.