Precautions for Using Artificial Intelligence (AI) in the Interpretation of the Qur’an
DOI:
https://doi.org/10.55074/hesj.vi52.1732Keywords:
precautions, artificial intelligence, interpretation, Qur’anAbstract
precautions associated with the use of artificial intelligence technologies in the interpretation of the Holy Qur’an. This study aims to clarify the most significant religious and academic precautions related to the use of artificial intelligence (AI) technologies in the interpretation of the Qur’an. It highlights the limits of relying on such technologies and emphasizes the necessity of regulating their use through established Islamic guidelines and recognized exegetical methodologies. AI technologies are modern tools that can contribute to serving the Qur’an in various ways, such as facilitating research, extracting information, and analyzing texts. However, employing them in direct Qur’anic exegesis raises several challenges and risks, the most prominent of which are: the absence of spiritual insight and proper religious context, limitations in understanding the Arabic language and Qur’anic stylistics, the mixing of authentic and unauthentic sources, the potential to produce innovative or far-fetched interpretations, the absence of responsible scholarly oversight, the possibility of misuse, and the weakening of the role of qualified scholars. The study concludes that clear Islamic guidelines must be established for employing AI in Qur’anic sciences. The most important of these include: Using AI as an auxiliary tool for researchers, not as an independent interpreter. - Training AI on reliable and authoritative exegetical sources. - Ensuring human scholarly review of all AI-generated content. - Preventing AI from engaging in ambiguous verses or doctrinal matters without proper oversight. The study affirms that AI can be a beneficial means of serving the Qur’an when used with awareness and proper regulation, but it may become a source of risk if employed without knowledge or supervision.Downloads
References
السعيد هراوة، توظيف الذكاء الاصطناعي وتطبيقاته في خدمة القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف، ضمن: أبحاث الملتقى العلمي الدولي "الذكاء الاصطناعي وتطبيقاته في العلوم الإسلامية"، مخبر الدراسات الفقهية والقضائية – كلية العلوم الإسلامية – جامعة الشهيد حمه لخضر الوادي، الجزائر، 1445هـ-2024م.
أبو حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي، إحياء علوم الدين، دار المعرفة، بيروت، بدون تاريخ نشر
أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي، البرهان في علوم القرآن، دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاؤه، القاهرة، 1376هـ-1957م.
أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي، البرهان في علوم القرآن، دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاؤه، القاهرة، 1376هـ-1957م.
أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي، لمعة الاعتقاد، وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، المملكة العربية السعودية، الطبعة الثانية، 1420هـ-2000م.
أبي إسحاق إبراهيم بن موسى اللخمي الشاطبي، الموافقات في أصول الشريعة، دار الكتب العلمية، بيروت، 2018م.
أحمد بن عبد السلام الريسوني، مدخل إلى مقاصد الشريعة، دار الكلمة، القاهرة، 1434هـ-2013م.
تقي الدين أبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام الحراني، مقدمة في أصول التفسير، تحقيق: محمد العزازي، دار الكتب العلمية، بيروت، 2017م.
حسن عبد الله عبيد العصيمي، ضوابط الإجتهاد وقواعده في النوازل المعاصرة، المجلة العلمية، كلية الآداب، جامعة أم القرى، مکة المکرمة، المملکة العربية السعودية، 2013.
زكي نجيب محمود، تجديد الفكر العربي، مؤسسة هنداوي، 2018.
طارق محمد السويدان، مستقبل الإسلام، شركة الإبداع الفكري، الكويت، 2018م.
عبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي، الإتقان في علوم القرآن، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 1394هـ-1974م.
عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني، قواعد التدبر الأمثل لكتاب الله عز وجل، دار القلم، دمشق، الطبعة الرابعة، 2009م.
فضل حسن عباس، التفسير والمفسرون: أساسياته واتجاهاته ومناهجه في العصر الحديث، دار النفائس للطباعة والنشر، عمّان، 2016م.
مجموع الفتاوى، وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد السعودية – مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، المدينة المنورة، 2004م.
محمد الطاهر بن عاشور، التحرير والتنوير: تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد، الدار التونسية للنشر، تونس، 1404هـ-1984م.
محمد الغزالي، نحو تفسير موضوعي للقرآن الكريم، دار الشروق، القاهرة، 2000.
محمد الغزالي، نحو تفسير موضوعي للقرآن الكريم، دار الشروق، القاهرة، 2000.
محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية، مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين، تحقيق محمد المعتصم بالله البغدادي، دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الثالثة، 1416هـ-1996م.
محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، تحقيق أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، دار الكتب المصرية، القاهرة، الطبعة الثانية، 1964م.
محمد بن جرير الطبري، جامع البيان عن تأويل آي القرآن، دار هجر، القاهرة، 2001م.
محمد بن عبد الله دراز، النبأ العظيم: نظرات جديدة في القرآن الكريم، عالم الأدب للترجمة والنشر، القاهرة، الطبعة السادسة، 1444هـ - 2022م.
محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج، أبو عبد الله، شمس الدين المقدسي الرامينى ثم الصالحي الحنبلي: الآداب الشرعية والمنح المرعية، (المتوفى: 763هـ)، الناشر: عالم الكتب.
محمد لحلح، مدخل إلى الذكاء الاصطناعي وتعلم الألة، أكاديمية حسوب، الطبعة الأولى، 2020م.
محمود رجبي، بحوث في منهج تفسير القرآن الكريم، ترجمة حسين صافي، مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي، بيروت، 2018م.
مقدمة في أصول التفسير، تحقيق: محمد العزازي، دار الكتب العلمية، بيروت، 2017م.
يوسف القرضاوي، الإسلام والعلمانية وجهاً لوجه، مكتبة وهبة، القاهرة، 1997م.
يوسف القرضاوي، العقل والعلم في القرآن الكريم، مكتبة وهبة، القاهرة، 1996م.
يوسف القرضاوي، كيف نتعامل مع القرآن العظيم، دار الشروق، القاهرة، 2000.
يوسف عبد الله القرضاوي، الفتوى بين الانضباط والتسيب، دار الصحوة، القاهرة، 1408هـ.










