Al-Nawawi’s Method of Reconciling Conflicting Evidence by Interpreting Commands as Recommendations in Al-Majmu’: An Inductive and Applied Study of the Chapter of Purification

Authors

  • Muhammad Abdul-Wahab Joban Specialization: Fiqh and Usul al-Fiqh Department: Islamic Studies Faculty: Education University: Al-Mahrah REPUBLIC OF YEMEN

DOI:

https://doi.org/10.55074/hesj.vi55.1887

Keywords:

Al-Nawawi, Resolving Contradiction, Interpreting Commands as Recommendations (Al-Amru 'ala al-Nadab), Al-Majmoo' (The Compendium)

Abstract

This study aims to uncover the applied methodology of Imam Al-Nawawi in dealing with Islamic legal texts that exhibit apparent contradiction, through an inductive examination of his practices in his monumental jurisprudential work "Al-Majmoo' Sharh Al-Muhadhdhab". It focuses on a specific mechanism: "interpreting commands as recommendations (Al-Amru 'ala al-Nadab)", within the chapter on Purification (Taharah). The research comprises an introduction that establishes the conceptual foundations of reconciling and resolving contradictions, followed by three main applied sections. The first section addresses issues related to ablution (Wudu'), including the rulings on rinsing the mouth and nose, bleeding, and washing from pre-seminal fluid. The second section covers matters of ritual bath (Ghusl) and menstruation, such as the bath for a new Muslim, performing ablution within the ritual bath, and intimate contact with a menstruating wife. The third section focuses on removing impurity and related matters, including the purity of semen, the purity of the Prophet's blood and bodily wastes, and the purity of utensils belonging to non-Muslims. The research adopted an inductive methodology to identify cases where textual contradictions emerged and to trace Al-Nawawi's approach in dealing with them. Among the key findings are Al-Nawawi's commitment to reconciliation (Al-Jam') as a primary choice for resolving contradictions and his systematic, clear application of the "command as recommendation" mechanism across nine diverse cases. He relied on contextual and purposive evidence to justify this interpretation, confirming the consistency of his methodology and his consideration for removing hardship and expanding the scope of permissibility. This reflects the flexibility of the Shafi'i jurisprudential method and the effectiveness of precise foundational principles in solving practical legal problems. Prominent recommendations include encouraging specialized studies that link the science of legal theory (Usul al-Fiqh) with the jurisprudential applications of the schools' scholars, and working to complete the study of Al-Nawawi's methodology in resolving contradiction using other aspects of reconciliation-such as specification and qualification-within "Al-Majmoo'"

Downloads

Download data is not yet available.

References

القرآن الكريم

الإبهاج في شرح المنهاج. تقي الدين أبو الحسن علي بن عبد الكافي بن علي السبكي وولده تاج الدين أبو نصر عبد الوهاب. دار الكتب العلمية: بيروت، (1416هـ/1995م).

الإحكام في أصول الأحكام. أبو الحسن سيد الدين علي بن أبي علي الثعلبي الآمدي. تحقيق: عبد الرزاق عفيفي، المكتب الإسلامي: بيروت.

إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول. محمد بن علي بن محمد الشوكاني اليمني. تحقيق: أحمد عزو عناية، ط1، دار الكتاب العربي: (1419هـ/1999م).

الإشراف على نكت مسائل الخلاف. القاضي أبو محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر البغدادي المالكي. تحقيق: الحبيب بن طاهر، ط1، دار ابن حزم: (1420ه/1999م).

أصول الفقه. محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج، أبو عبد الله، شمس الدين المقدسي الرامينى ثم الصالحي الحنبلي. تحقيق: فهد بن محمد السَّدَحَان، ط1، مكتبة العبيكان: (1420ه/1999م).

الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع. محمد الشربيني الخطيب. دار الفكر: بيروت، (1415ه).

البحر الرائق شرح كنز الدقائق. زين الدين بن إبراهيم بن محمد، المعروف بابن نجيم المصري. ط2، دار الكتاب الإسلامي.

البحر المحيط في أصول الفقه. أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي. ط1، دار الكتبي: (1414ه/1994م).

بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع. علاء الدين، أبو بكر بن مسعود بن أحمد الكاساني الحنفي. ط2، دار الكتب العلمية: (1986م).

البيان في مذهب الامام الشافعي. أبو الحسين يحيى بن أبي الخير بن سالم العمراني اليمني الشافعي. تحقيق: قاسم محمد النوري، ط1، دار المنهاج: جدة، (1421ه/2000م).

تاج العروس من جواهر القاموس. محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني، أبو الفيض، الملقّب بمرتضى، الزَّبيدي. دار الهداية.

تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق. عثمان بن علي بن محجن البارعي، فخر الدين الزيلعي الحنفي. ط1، المطبعة الكبرى الأميرية: القاهرة، (1313ه).

تحرير المنقول وتهذيب علم الأصول. علاء الدين أبو الحسن علي بن سليمان المرداوي الدمشقي. تحقيق: عبد الله هاشم، د. هشام العربي، ط1، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية: قطر، (1434ه/2013م).

تحرير المنقول وتهذيب علم الأصول. علاء الدين أبو الحسن علي بن سليمان المرداوي الدمشقي الصالحي الحنبلي. تحقيق: عبد الله هاشم وهشام العربي، ط1، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية: قطر، (1434هـ).

التحصيل من المحصول. سراج الدين محمود بن أبي بكر الأرْمَوي. تحقيق: الدكتور عبد الحميد علي أبو زنيد، ط1، مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع: بيروت، (1408ه/1988م).

تحفة المحتاج في شرح المنهاج. أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي. المكتبة التجارية الكبرى: مصر، (1357ه/1983م).

تحفة المسؤول في شرح مختصر منتهى السول. أبو زكريا يحيى بن موسى الرهوني. تحقيق: الهادي بن الحسين شبيلي ويوسف الأخضر القيم، ط1، دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث: دبي، (1422ه/2002م).

تشنيف المسامع بجمع الجوامع. أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي الشافعي. تحقيق: سيد عبد العزيز، عبد الله ربيع، ط1، مكتبة قرطبة للبحث العلمي وإحياء التراث: (1998م).

التعارض بين الأدلة الشرعية. أبو إبراهيم محمد بن علي هارب جبران.

التعريفات الفقهية. محمد عميم الإحسان المجددي البركتي. ط1، دار الكتب العلمية: (1424ه/2003م).

التعريفات. علي بن محمد بن علي الجرجاني. تحقيق: إبراهيم الأبياري، ط1، دار الكتاب العربي: بيروت، (1405ه).

التقرير والتحبير. أبو عبد الله شمس الدين محمد بن محمد المعروف بابن أمير حاج. دار الفكر: بيروت، (1417ه/1996م).

التهذيب في فقه الإمام الشافعي. أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي الشافعي. تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض، ط1، دار الكتب العلمية: (1418ه/1997م).

التوقيف على مهمات التعاريف. زين الدين محمد المدعو بعبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي. ط1، عالم الكتب 38 عبد الخالق ثروت: القاهرة، (1410ه/1990م).

الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور الرسول وسننه وأيامه. محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي. تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، ط1، دار طوق النجاة: (1422ه)، عدد الأجزاء: 9.

حاشية الدسوقي على الشرح الكبير. محمد عرفه الدسوقي. تحقيق: محمد عليش، دار الفكر: بيروت.

حاشية العدوي على شرح كفاية الطالب الرباني. أبو الحسن، علي بن أحمد بن مكرم الصعيدي العدوي. تحقيق: يوسف الشيخ محمد البقاعي، دار الفكر: بيروت، (1414ه/1994م).

حاشية العطار على شرح الجلال المحلي على جمع الجوامع. حسن بن محمد بن محمود العطار الشافعي. دار الكتب العلمية.

الردود والنقود شرح مختصر ابن الحاجب. محمد بن محمود بن أحمد البابرتى الحنفي. تحقيق: ضيف الله بن صالح بن عون العمري، ترحيب بن ربيعان الدوسري، ط1، مكتبة الرشد ناشرون: (1426هـ).

سنن ابن ماجه. أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني ابن ماجه. تحقيق: شعيب الأرنؤوط، عادل مرشد، محمَّد كامل قره بللي، عَبد اللّطيف حرز الله، ط1، دار الرسالة العالمية: (1430ه/2009م).

سنن أبي داود. أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي السِّجِسْتاني. تحقيق: شعَيب الأرنؤوط، محَمَّد كامِل قره بللي، ط1، دار الرسالة العالمية: (1430ه/2009م).

سنن الترمذي. محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك الترمذي. تحقيق: أحمد محمد شاكر ومحمد فؤاد عبد الباقي وإبراهيم عطوة عوض، ط2، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي: مصر، (1395ه/1975م).

السنن الكبرى. أحمد بن الحسين بن علي الخُسْرَوْجِردي الخراساني البيهقي. تحقيق: محمد عبد القادر عطا، ط3، دار الكتب العلمية: بيروت، (1424ه/2003م).

سنن النسائي. أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي. تحقيق: مكتب تحقيق التراث، ط5، دار المعرفة: بيروت، (1420هـ).

شرح التلويح على التوضيح. سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني. مكتبة صبيح: مصر.

شرح الشفا. علي بن محمد، أبو الحسن نور الدين الملا الهروي القاري. ط1، دار الكتب العلمية: بيروت، (1421هـ).

شرح العمدة. تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني. تحقيق: خالد بن علي بن محمد المشيقح، ط1، دار العاصمة: الرياض، (1418هـ/1997م).

الشرح الكبير على متن المقنع. عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي الجماعيلي الحنبلي. دار الكتاب العربي للنشر والتوزيع.

شرح مختصر الروضة. سليمان بن عبد القوي بن الكريم الطوفي الصرصري. تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، ط1، مؤسسة الرسالة: (1407ه/1987م).

شرح منتهى الإرادات. منصور بن يونس بن صلاح الدين ابن حسن بن إدريس البهوتى الحنبلى. ط1، عالم الكتب: (1993م).

العدة في أصول الفقه. القاضي أبو يعلى، محمد بن الحسين بن محمد بن خلف ابن الفراء. تحقيق: أحمد بن علي المباركي، ط1، (1410ه/1990م).

العقود الدرية في تنقيح الفتاوى الحامدية. ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي الحنفي. دار المعرفة.

الغيث الهامع شرح جمع الجوامع. أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي. تحقيق: محمد تامر حجازي، ط1، دار الكتب العلمية: (1425ه/2004م).

الفائق في أصول الفقه. صفي الدين محمد بن عبد الرحيم بن محمد الأرموي الهندي الشافعي. تحقيق: محمود نصار، ط1، دار الكتب العلمية: بيروت، (1426ه/2005م).

فتح القدير. كمال الدين محمد بن عبد الواحد السيواسي (ابن الهمام). دار الفكر.

الفقيه والمتفقه. أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي. تحقيق: عادل بن يوسف الغرازي، ط2، دار ابن الجوزي: السعودية، (1421ه).

الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني. أحمد بن غانم بن سالم ابن مهنا، شهاب الدين النفراوي الأزهري المالكي. دار الفكر: (1415ه/1995م).

القاموس المحيط. مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى. تحقيق: مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة، ط8، مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع: بيروت، لبنان، (1426ه/2005م).

كشاف القناع عن متن الإقناع. منصور بن يونس بن صلاح الدين ابن حسن بن إدريس البهوتى الحنبلى. دار الكتب العلمية.

كشف الأسرار شرح أصول البزدوي. عبد العزيز بن أحمد بن محمد، علاء الدين البخاري الحنفي. دار الكتاب الإسلامي.

لسان العرب. محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الأنصاري. ط3، دار صادر: بيروت، (1414هـ).

المبسوط. محمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الأئمة السرخسي. دار المعرفة: بيروت، (1414ه/1993م).

المجموع شرح المهذب. أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي. دار الفكر.

مختار الصحاح. زين الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر الحنفي الرازي. تحقيق: يوسف الشيخ محمد، المكتبة العصرية، ط5، الدار النموذجية: بيروت، (1420ه/1999م).

مسند الإمام أحمد. أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني. مؤسسة قرطبة: مصر.

المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى الرسول. مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري. تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي: بيروت.

المصباح المنير في غريب الشرح الكبير. أحمد بن محمد بن علي الفيومي ثم الحموي. المكتبة العلمية: بيروت.

مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى. مصطفى بن سعد بن عبده السيوطي شهرة، الرحيبانى مولدا ثم الدمشقي الحنبلي. المكتب الإسلامي: (1415ه/1994م).

المعجم الكبير. سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي الشامي الطبراني. تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفي، ط2، مكتبة ابن تيمية: القاهرة.

معجم متن اللغة. أحمد رضا. دار مكتبة الحياة: بيروت، (1380ه)، عدد الأجزاء: 5.

معجم مقاييس اللغة. أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا. تحقيق: عبد السلام محمد هارون، دار الفكر: (1399ه/1979م)، عدد الأجزاء: 6.

مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج. شمس الدين، محمد بن أحمد الخطيب الشربيني الشافعي. ط1، دار الكتب العلمية: (1415ه/1994م)، عدد الأجزاء: 6.

المغني. أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد، الشهير بابن قدامة المقدسي. تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، وعبد الفتاح محمد الحلو، ط3، عالم الكتب: الرياض، (1417ه/1997م).

المفردات في غريب القرآن. أبو القاسم الحسين بن محمد المعروف بالراغب الأصفهانى. تحقيق: صفوان عدنان الداودي، ط1، دار القلم، الدار الشامية: دمشق بيروت، (1412هـ).

المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج. أبو زكريا يحيى بن شرف بن مري النووي. ط2، دار إحياء التراث العربي: بيروت، (1392ه).

منهج التوفيق والترجيح بين مختلف الحديث وأثره في الفقه الإسلامي. عبد المجيد محمد إسماعيل السوسوة. دار النفائس: الأردن.

الموافقات. إبراهيم بن موسى اللخمي الشاطبي الغرناطي المالكي. تحقيق: عبد الله دراز، دار المعرفة: بيروت.

مواهب الجليل في شرح مختصر خليل. شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي المغربي، المعروف بالحطاب الرُّعيني المالكي. دار الفكر: (1412ه/1992م).

نشر البنود على مراقي السعود. عبد الله بن إبراهيم العلوي الشنقيطي. مطبعة فضالة بالمغرب.

نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج. شمس الدين محمد بن أبي العباس أحمد بن حمزة شهاب الدين الرملي. دار الفكر: بيروت، (1984م).

Downloads

Published

2026-07-02

How to Cite

Al-Nawawi’s Method of Reconciling Conflicting Evidence by Interpreting Commands as Recommendations in Al-Majmu’: An Inductive and Applied Study of the Chapter of Purification. (2026). Humanities and Educational Sciences Journal, 55, 593-617. https://doi.org/10.55074/hesj.vi55.1887